cho y những gì y phải làm, những gì y phải biểu lộ, và những gì y phải vượt qua. Những tính chất này cần được nghiên cứu từ hai góc độ: trạng thái thiêng liêng của chúng và trạng thái ngược lại của chúng hay khía cạnh sắc tướng. Thí dụ, cung này được cho thấy là tác nhân tiết lộ con đường, và do đó cần nhớ rằng cung 5 này tiết lộ con đường đi xuống vào sự chết hoặc vào lâm phàm (vốn là nhà tù- giống như -cái chết của linh hồn), hoặc nó tiết lộ con đường đi lên và ra khỏi bóng tối đi vào ánh sáng tinh khiết ban ngày của Thượng Đế. Tôi đề cập điều này vì Tôi vô cùng mong muốn rằng tất cả những ai đọc được bộ luận này nên áp dụng giáo lý này vào đời sống hằng ngày của họ. Tôi không thích truyền đạt những tiết mục siêu nhiên hay bất thường của thông tin liên quan đến các vấn đề này cho sự thích thú của một sự khao khát trí tuệ thiếu lành mạnh. Việc trang bị cho ký ức với chi tiết huyền bí vốn không dùng cho mục đích hữu ích nào chỉ làm căng thẳng cho các tế bào não bộ và nuôi dưỡng sự kiêu hãnh.
to him what he has to do, what he has to express, and what he has to overcome. These qualities should be studied from two angles: their divine aspect and their reverse aspect or the form side. This ray, for instance, is shown to be the revealer of the way, and it should be remembered therefore that this fifth ray reveals the way down into death or into incarnation (which is the death-like prison of the soul), or it reveals the way up and out of darkness into the pure light of God's day. I mention this as I am exceedingly anxious that all who read this treatise should make application of this teaching to their daily lives. I am not interested in imparting weird or unusual items of information anent these matters for the delectation of an unhealthy mental appetite. The stocking of the memory with occult detail which serves no useful purpose only strains the brain cells and feeds the pride.
MỤC TIÊU THỨ SÁU CỦA THƯỢNG ĐẾ
THE SIXTH PURPOSE OF DEITY
Cung VI. Sùng Tín hay Chủ Nghĩa Lý Tưởng
Ray VI. Devotion or Idealism
Cung này, đang vừa mới ra khỏi cuộc biểu lộ (quyển này được in lần thứ nhất năm 1936, tức là chưa hết thế kỷ 20 – ND) có tầm quan trọng thiết yếu đối với chúng ta, vì nó đã đặt dấu ấn lên nền văn minh Tây Phương theo một cách rõ ràng hơn bất cứ cung nào khác. Đối với chúng ta, đó là cung quen thuộc nhất và được biết rõ nhất trong số các cung. Thần-chú (mantram, linh ngôn) để xác định mục tiêu của nó thì không giống với các linh ngôn khác và có thể được diễn tả phần nào như sau:
This ray which is just going out of manifestation, is of vital interest to us, for it has set its mark upon our western civilisation in a more definite way than any of the others. It is for us the most familiar and the best known of the rays. The mantram which defines its purpose is unlike the others and might be expressed somewhat as follows:
Cuộc Thập-Tự-Chinh đang xảy ra. Các chiến binhhành quân trên đường của họ. Họ đè bẹp và tiêu diệt tất cả những gì cản trở con đường của họ, và bất kỳ cái gì hiện ra trên con đường tiến tới của họ sẽ bị giẫm đạp dưới chân. Cuộc diễu hành đi về phía ánh sáng.
The Crusade is on. The warriors march upon their way. They crush and kill all that impedes their way, and aught that rises on their onward path is trampled under foot. March towards the light.
Công việc đang tiến triển. Những người hoạt động che mắt của họ để khỏi thấy lòng trắc ẩn cũng như sự sợ hãi. Công việc là trên hết. Hình tướng phải biến mất để tinh thần yêu thương có thể nhập vào phần còn lại. Không có gì được phép làm ngừng lại tiến độ của những người hoạt động đối với thiên cơ. Họ bắt đầu công việc được giao với khúc khải hoàn ca và với tiếng hát.
The work goes forward. The workers veil their eyes from pity as from fear. The work is all that counts. The form must disappear so that the loving spirit may enter into rest. Naught must arrest the progress of the workers with the plan. They enter upon the work assigned with paean and with song.
Thập giá được dựng trên cao; hình tướng được đặt trên đó, và
The cross is reared on high; the form is laid thereon, and