Ở đây không có đau đớn, không có nỗi buồn, không có sự nổi loạn và không còn đau khổ. Khi antaskarana sống động, rung động hoặc cây cầu được xây dựng, “lối thoát” này trở thành con đường bình thường của sự sống. Việc thoát khỏi sự đau đớn khi đó là tự động, vì trung tâm của tâm thức ở nơi khác. Trong các trường hợp nêu trên, và nơi nào mà antaskarana không phải là một thực tế được hoàn thành, được thiết lập, thì tuyến rất nhỏ của “lối thoát” được xây dựng một phần, dưới áp lực và kích thích rất lớn, bắn ra phía trước như một dãy ánh sáng run rẩy, và trong giây lát Chân Ngã chạm vào ánh sáng đó. Đó là sự xuất thần và trạng thái vô cùng hạnh phúc. Nhưng điều đó không kéo dài, và không thể được phục hồi lại một cách hữu thức cho đến khi có được cuộc điểm đạo thứ ba. Sau cuộc điểm đạo đó thì “lối thoát” trở thành “con đường sinh hoạt hằng ngày” (dịch một cách không thỏa đáng cụm từ huyền bí và cổ xưa này). Bấy giờ, sự đau khổ được vượt qua một cách vững vàng, và các cặp đối lập – niềm vui và đau khổ – không còn bất kỳ ảnh hưởng nào đối với đệ tử.
Here there is no pain, no sorrow, no rebellion and no suffering. When the living, vibrating antaskarana or bridge is built, this “way of escape” becomes the normal path of life. Escape from pain is then automatic, for the centre of consciousness is elsewhere. In the cases mentioned above, and where the antaskarana is not a consummated, established fact, the tiny thread of the partially constructed “way of escape”, under tremendous pressure and excitation, shoots forward like a quivering band of light, and momentarily touches the light that is the Self. Hence ecstasy and exaltation. But it does not last, and cannot be consciously recovered until the third initiation has been taken. After that the “way of escape” becomes the “way of daily livingness” (to translate inadequately the occult and ancient phrase). Then pain is steadily transcended, and the pairs of opposites—pleasure and pain—have no longer any hold over the disciple.
Tất cả điều này tạo thành chủ đề của tâm lý học bí truyền, và khi được hiểu đúng mức, nó sẽ giải thích
All this constitutes the theme of esoteric psychology and, when rightly understood, will explain
1. Ảnh hưởng của Thổ tinh trong đời sống của con người.
1. The Saturnian influence in human life.
2. Sự chấm dứt nổi loạn, hay kết thúc ảnh hưởng của Hỏa tinh.
2. The cessation of rebellion, or the ending of the Martian influence.
3. Việc xây dựng antaskarana, vốn giải thoát con người khỏi sự kiểm soát của sự sống phàm ngã.
3. The building of the antaskarana, which releases the man from the control of personality life.
4. Việc gợi lên tâm thức tập thể.
4. The evocation of the group consciousness.
5. Sự phủ định tiếp theo đó của sự đau khổ và nỗi buồn.
5. The consequent negation of pain and sorrow.
6. Lối vào Niết bàn, và việc bắt đầu của Con Đường đích thực.
6. Entrance into Nirvana, and the beginning of the real Way.
Định Luật Hy Sinh cũng có nghĩa
The Law of Sacrifice means also
c. VIỆC TỪ BỎ SỰ THÀNH TỰU
c. THE RELINQUISHING OF GAIN
Đây là chủ đề cơ bản của Bhagavad Gita. Trong bộ luận đó về linh hồn và sự khai mở của nó, chúng ta được dạy “thực hiện hành động mà không dính mắc”. và từ đó đặt nền tảng cho những sự từ bỏ sau này vốn có thể được thực hiện mà không có
This is the basic theme of The Bhagavad Gita. In that treatise on the soul and its unfoldment, we are taught to “perform action without attachment,” and thereby lay the foundation for later relinquishings which can be effected without