thậm chí còn không được khơi dậy. Đó là những gì mà y phải thể hiện trong mối quan hệ với những sự tiếp xúc tinh tế sau đây:
is not even being evoked. It is that which must he shown in relation to the following subtle contacts:
1. Sự rung động của chính linh hồn.
1. The vibration of the soul itself.
2. Sự rung động của nhóm nội môn mà y được liên kết mặc dù một cách vô thức.
2. The vibration of the inner group with which he is, even if unconsciously, affiliated.
3. Sự rung động của Chân Sư như là tiêu điểm của nhóm.
3. The vibration of the Master as the focal point of the group.
4. Sự rung động cung của y, như được cảm nhận qua linh hồn và Chân Sư của y.
4. His ray vibration, as sensed via his soul and the Master.
5. Sự rung động do sự tương tác giữa linh hồn của y và phàm ngã của y.
5. The vibration resulting from the interplay between his soul and his personality.
6. Ba rung động khác của thể sinh lực của y, thể cảm xúc và thể trí của y.
6. The three different vibrations of his vital body, his emotional body and the mind.
7. Sự rung động của các nhóm hoặc nhóm mà y phải làm việc với trên cõi bên ngoài.
7. The vibration of the groups or the group with which he must work upon the outer plane.
8. Sự rung động linh hồn của người khác mà y tiếp xúc.
8. The soul vibration of other people whom he contacts.
9. Sự rung động của một nhóm như Đoàn Người Mới Phụng sự Thế Gian.
9. The vibration of such a group as the New Group of World Servers.
Đây chỉ là một số thí dụ về kiểu của các phân biện được yêu cầu. Y sẽ học cách phân biệt theo bản năng khi y được phát triển hơn nữa. Tôi muốn nhắc nhở bạn rằng đó là khi chúng ta cố gắng phân biện hoàn toàn về trí tuệ đối với vấn đề dường như không thể vượt qua. Khi sự chi phối của linh hồn và sự nhận thức về linh hồn đã được thiết lập vững chắc, những nhận thức khác nhau này trở thành các phản ứng theo bản năng. Phản ứng trực giác là tên mà chúng ta dành cho sự sống bản năng của linh hồn − sự tương ứng cao với sự sống bản năng của con người. Trong đoạn văn trên, chúng ta có một bản tóm tắt đơn giản về một số ý nghĩa sâu sắc của huấn thị đơn giản: “Hãy học phân biện”. Chúng ta đã thực sự hiểu được bao nhiêu về huấn thị này? Về mặt trí tuệ, thể trí có thể đồng ý. Về thực tế, các từ ngữ thường không có nghĩa gì. Liệu chúng có biểu thị cho chúng ta quyền năng của linh hồn để tách những rung động thành các phạm trù khác nhau hay không? Tuy nhiên, chúng ta được dạy
These are only some instances of the type of discriminations which are required. These he will learn to distinguish instinctively when he is further developed. I would like to remind you that it is when we try to discriminate entirely mentally that the problem seems insuperable. When the rule of the soul and the recognition of the soul have been firmly established, these different recognitions become instinctual reactions. Intuitional response is the name we give to the instinctual life of the soul—the higher correspondence to the instinctual life of the human body. In the above paragraphs we have a simple summary of some of the deeper significances of the simple injunction: “Learn to discriminate.” How much have we truly understood this injunction? Intellectually, the mind may give assent. Practically, the words frequently mean nothing. Do they signify to us the power of the soul to separate vibrations into differing categories? Yet we are told