mục đích của Đấng Tối Cao, và có thể được nhận thức trên cõi hiện tượng. Tất cả chúng có thể được nhận thức như vậy, nhưng tại thời điểm này, ý thức hữu thức của nhân loại chỉ trong năm trường hợp mà tác động của các định luật này có thể được ghi nhận, và khi đó chỉ bởi người tiên tiến nhất của những người chí nguyện thế giới. Đệ tử và điểm đạo đồ, một cách lờ mờ, có thể bắt đầu nhận ra ảnh hưởng của các đinh luật thứ sáu và thứ bảy, chứ không người nào khác vào lúc này.
purpose of the Most High, and can be recognised upon the plane of phenomena. They can all be so recognised, but at this time, the conscious awareness of humanity is such that only in five instances can the effect of these laws be noted, and then only by the most advanced of the world aspirants. The disciple and the initiate can dimly begin to recognise the effect of the sixth and the seventh laws, but no one else at this time.
Hai định luật này không thể giải thích như trên, bởi vì chỉ có những người được điểm đạo hoặc đang chuẩn bị cho điểm đạo mới có thể bắt đầu hiểu chúng. Sự giác ngộ, vốn là kết quả của sự điểm đạo, là cần thiết trước khi có thể tiếp xúc với ý tưởng đằng sau những biểu lộ thiên ý này. Do đó, chúng ta sẽ không mất chút thời gian nào bàn về Định Luật Đáp Ứng Mở Rộng, hay về Định Luật về Tứ Thể Hạ, ngoại trừ cung cấp hai đoạn kinh cổ xưa vốn sẽ truyền đạt nhiều cho điểm đạo đồ nhưng có thể chỉ đang phát lên những từ ngữ và những cụm từ biểu tượng vô nghĩa đối với độc giả và môn sinh trung bình.
These two laws are not capable of interpretation as above, because only those who are initiated or in preparation for initiation can begin to understand them. The enlightenment which is the result of initiation is necessary before one can touch the idea behind these expressions of purpose. We shall not, therefore, take any time dealing with The Law of Expansive Response, or with The Law of the Lower Four, beyond giving two ancient stanzas which will convey much to the initiate but may only be sounding words and meaningless symbolic phrases to the average reader and student.
“Mặt Trời, trong tất cả sự vinh quang của nó, đã mọc lên và ném những tia sáng của nó ngang qua bầu trời phía Đông. Sự hợp nhất của các cặp đối lập tạo ra, trong các chu kỳ thời gian và không gian, cả mây và sương mù. Những cái này che một đám cháy lớn….
“The Sun, in all its glory, has arisen and cast its beams athwart the Eastern sky. The union of the pairs of opposites produce, in the cycles of the time and space, both clouds and mists. These veil a mighty conflagration….
Trận lũ đổ ra. Chiếc thuyền trôi nổi tự do… những ngọn lửa tan phá. Ba đứng thoải mái; và bấy giờ sương mù bao phủ một lần nữa.
The flood pours forth. The ark floats free…the flames devour. The three stand free; and then again the mists envelop.
Trên những đám mây của trái đất, một dấu hiệu chiếu sáng…. Chỉ có mắt có linh thị mới thấy dấu hiệu này. Chỉ có trái tim bình an mới có thể nghe thấy tiếng sấm của Tiếng Nói phát ra từ những nơi sâu thẳm đen tối của các đám mây. Chỉ có một sự hiểu biết về định luật vốn nâng lên và nhấc lên mới có thể dạy cho con của lửa và con của nước để nhập vào sương mù. Từ đó y trèo lên đỉnh núi và một lần nữa đứng thoải mái ở đó.
Above the clouds of earth, a sign shines forth….Only the eye of vision sees this sign. Only the heart at peace can hear the thunder of the Voice which issues from the dark depths of the cloud. Only an understanding of the law which elevates and lifts can teach the man of fire and son of water to enter into mist. From thence he climbs on to the mountain top and there again stands free.
Sự tự do tam phân được đạt đến như thế không có gì liên quan với đất, hoặc nước, hoặc với lửa. Nó là một sự tự do, có ba loại, vốn đón chào người đi qua một cách thoải mái từ các lĩnh vực của đất vào trong đại dương của lĩnh vực nước, và
The triple freedom thus achieved has naught to do with earth, or water, or with fire. It is a freedom, triple in its kind, which greets the man who passes freely from the sphere of earth into the ocean of the watery sphere, and