d. Các hoa sen mà trong đó hoa ở trên các điểm khai mở.
4. Lotuses wherein the flower is on the point of opening.
e. Các hoa sen trong tình trạng đóng kín và niêm phong.
5. Lotuses of closed and sealed condition.
f. Các hoa sen không màu.
6. The colourless lotuses.
g. Các hoa sen còn nụ.
7. Lotuses in bud.
5. Những linh hồn này, đi vòng quanh qua các hình thức khác nhau của sự sống trong tiến trình tiến hóa lâu dài, cuối cùng đạt tới sự hoàn mãn đầy đủ, sự tồn tại hữu ngã thức. Bằng điều này chúng ta có ý nói rằng họ tự quyết định, tự qui định và tự nhận thức. Họ cũng ý thức và đáp ứng với môi trường của họ.
5. These souls, cycling through various forms of life in the long evolutionary process arrive eventually at full, self-conscious existence. By this we mean that they are self-determined, self-conditioned, and self-aware. They are also conscious of and responsive to their environment.
6. Một khi sự nhận thức hữu thức này đạt được, khi đó sự tiến bộ trở nên nhanh chóng hơn. Nên nhớ rằng nhiều người không nhận thức được như vậy. Việc phân nhóm phát sinh ra từ việc nhận thức này (giới hạn những ý tưởng của chúng ta hoàn toàn với những người trong giới gia đình nhân loại) có thể được thể hiện như sau:—
6. Once this conscious awareness is achieved, then progress becomes more rapid. It should be borne in mind that many human beings are not thus aware. The groupings which arise out of this awareness (limiting our ideas entirely to those within the radius of the human family) can be expressed as follows:—
i. Các linh hồn sống nhưng có tâm thức ngủ. Những người này là những người đang ngủ mà trí năng của họ thuộc một loại thấp, và ý thức của họ về bản thân và sự sống là rất lờ mờ và mơ hồ, đến nỗi chỉ có những hình thức thấp kém nhất của sự sống con người đi vào thể loại này. Có đặc trưng chủng tộc, quốc gia, và bộ lạc, họ không tồn tại như những loại người thuần khiết, nhưng đôi khi một người như vậy xuất hiện trong khu ổ chuột của những thành phố lớn của chúng ta. Họ giống như một “sự giật lùi” và không bao giờ xuất hiện giữa những gì được gọi là những người man dã tự nhiên, hoặc giới nông dân.
1. The souls who live but whose consciousness sleeps. These are the dormant human beings whose intelligence is of such a low order, and their awareness of themselves and of life is so dim and nebulous, that only the lowest forms of human existence come into this category. Racially, nationally, and tribally they do not exist as pure types, but occasionally such a person emerges in the slums of our great cities. They are like a “throw back” and never appear among what are called the natural savages, or the peasantry.
ii. Những linh hồn vốn chỉ ý thức về sự sống ở cõi trần và về cảm giác. Những người này chậm chạp, trì trệ, không nói được, bị bối rối bởi
2. The souls who are simply aware of physical plane life and of sensation. These people are slow, inert, inarticulate, bewildered by their