và qua nhiều thời đại, đã làm cho chúng ta quen với nhiều cách tượng trưng để giải quyết những vấn đề này. Không cần mở rộng về những điều này. Toàn bộ loạt sự kiện được bao hàm trong quyết định này sẽ được xem xét ở đây chỉ từ góc độ tâm thức và từ góc độ của một tiến trình tiến hóa giáng hạ xác định.
and down the ages, have familiarised us with the many symbolic ways of dealing with these matters. Upon them there is no need to enlarge. The whole series of events involved in the decision are to be considered here only from the angle of consciousness and of a defined involutionary procedure.
Giai đoạn thứ hai về khát vọng liên quan đến nguyện vọng hoặc mong muốn xuất hiện của linh hồn, và mang tâm thức xuống cõi mà chúng ta gọi là cõi cảm dục. Xu hướng của linh hồn là hướng tới vật chất. Chúng ta đừng quên sự thật này. Chúng ta đã thường xem khát vọng như là việc hoàn thành hay chuyển hóa ham muốn. Tuy nhiên, xét cho cùng, có thể nói rằng khát vọng (aspiration) là cơ sở hoặc gốc rễ của mọi mong muốn (desire) và chúng ta đã chỉ sử dụng từ “mong muốn” để biểu thị khát vọng vốn có một mục tiêu tự nhiên trong tâm thức con người, hạn chế từ ngữ “khát vọng” với mong muốn được chuyển hóa, vốn làm cho linh hồn thành mục tiêu cố định trong đời sống của người đang lâm phàm. Nhưng tất cả các giai đoạn ham muốn về cơ bản là những hình thức của khát vọng và, trên vòng cung tiến hóa giáng hạ, khát vọng cho thấy nó là mong muốn của linh hồn để trải nghiệm trong tâm thức các tiến trình vốn sẽ làm cho nó có ý thức và năng động trong thế giới của các sự việc con người.
The second stage of aspiration concerns the aspiration or the desire of the soul to appear, and brings the consciousness down on to what we call the astral plane. The inclination of the soul is towards that which is material. We must not forget this fact. We have been apt to regard aspiration as the consummation or the transmutation of desire. However, in the last analysis, it might be said that aspiration is the basis or root of all desire and that we have only used the word “desire” to signify aspiration which has a natural object in the consciousness of man, confining the word “aspiration” to that transmuted desire which makes the soul the fixed objective in the life of the man in incarnation. But all phases of desire are essentially forms of aspiration and, on the involutionary arc, aspiration shows itself as the desire of the soul to experience in consciousness those processes which will make it conscious and dynamic in the world of human affairs.
Khi nhận thức hữu thức này được thiết lập và linh hồn đã chiếm giữ một hình tướng trên cõi trí nhờ ý muốn tồn tại, và cũng có một hình tướng trên cõi cảm dục nhờ khát vọng, bấy giờ là giai đoạn thứ ba của sự tiếp cận diễn ra trên các phân cảnh dĩ thái. Tâm thức trở nên được tập trung ở đó, chuẩn bị cho bước ngoặt mãnh liệt của “việc xuất hiện”, và ở đó diễn ra những gì có thể được coi như là một sự sắp xếp hay một sự tập hợp mọi lực của tâm thức để bắt buộc sự thoát ra và như thế xuất hiện vào biểu lộ. Đây là một thời điểm quan trọng trong tâm thức; đó là một giai đoạn chuẩn bị quan trọng cho một biến cố tâm linh lớn − việc lâm phàm của một con của Thượng Đế.
When this conscious realisation is established and the soul has appropriated a form upon the mental plane through the will to exist, and one also upon the astral plane through aspiration, then the third stage of approach takes place upon etheric levels. The consciousness becomes focussed there, preparatory to the intense crisis of “appearing”, and there takes place what might be regarded as a ranging or a gathering of all the forces of the consciousness in order to force the issue and thus emerge into manifestation. This is a vital moment in consciousness; it is a period of vital preparation for a great spiritual event—the coming into incarnation of a son of God.