2. Động cơ phụng sự, khi đáp ứng với một nhận thức cảm thức về nhu cầu của nhân loại.
2. The motive of service, in response to a sentient realisation of humanity's need.
3. Động cơ hợp tác với Thiên Cơ, khi đáp ứng với một sự đánh giá sáng suốt về bản chất và sự tồn tại của nó.
3. The motive of cooperation with the Plan, in response to an intelligent appreciation of its nature and existence.
Một lần nữa bạn sẽ lưu ý rằng chúng ta đã quay lại với ba chủ đề chính của chúng ta: sự kiểm soát của Linh Hồn, việc Phụng Sự, và Thiên Cơ.
Again you will note that we have swung back to our three major themes: Soul control, Service, and the Plan.
Do đó, có thể có vẻ là kỹ thuật cụ thể này sẽ là một kỹ thuật thất phân giống như Kỹ Thuật Tích Hợp, nhưng ở đây, bạn sẽ bị nhầm lẫn. Đây là một kỹ thuật tam phân dựa trên thực tế là mọi linh hồn cuối cùng được chia (một lần nữa một cụm từ nghịch lý khi bàn về linh hồn, nhưng là những gì có thể được thực hiện khi ngôn ngữ hiện đại chứng tỏ không thích hợp cho các nhu cầu về kiến thức của linh hồn) thành ba nhóm chính, hay đúng hơn là được phân biệt bằng ba tính chất chính, những linh hồn thuộc cung một, cung hai và cung ba. Sự Sống, Đấng Duy Nhất, biểu lộ qua ba tính chất chính này, vốn chi phối sự xuất hiện thất phân của Nó, và về cơ bản, là Ý Chí, Bác Ái và Sự Thông Tuệ.
It might, therefore, seem that this particular technique will be a sevenfold one like the Technique of Integration, but in this you would be mistaken. It is a threefold technique based upon the fact that all souls are eventually divided (again a paradoxical phrase when dealing with souls, but what can be done when modern language proves inadequate to the demands of soul knowledge) into three major groups, or rather distinguished by three major qualities, those of the first, second and third rays. Life, the One Life, manifests through these three major qualities, which condition its sevenfold appearance, and which are essentially Will, Love and Intelligence.
Kỹ thuật Hợp Nhất này gợi lên ba tinh chất liên quan với linh hồn, với việc phụng sự và với Thiên Cơ. Đồng thời, nó mang sự khai ngộ cho thể trí (do đó tiết lộ linh hồn và Thiên giới); nó mang trí tưởng tượng được tăng cướng (sáng tạo và năng động) cho bản chất tri giác tình cảm, là thể cảm dục (như vậy tiết lộ mối quan hệ và trách nhiệm); nó cũng mang lại cảm hứng cho đời sống vật chất, cho thể xác, xuyên qua bộ não (tiết lộ năng lực thực tế để hợp tác thông minh với Thiên Cơ). Do đó, chúng ta sẽ phải xem xét một kỹ thuật vốn sẽ làm ba việc:
This Technique of Fusion evokes these three qualities in relation to the soul, to service and to the Plan. At the same time, it brings illumination to the mind (thus revealing the soul and the kingdom of God); it brings increased imagination (creative and dynamic) to the emotional sentient nature, the astral body (thus revealing relationship and responsibility); it brings likewise inspiration to the physical life, to the physical body, via the brain (revealing actual capacity to cooperate intelligently with the Plan). Therefore, we shall have to consider a technique which will do three things:
1. Mang lại Sự Giác Ngộ, nhờ việc gợi lên Ý Chí hay trạng thái thiêng liêng thứ nhất.
1. Bring Illumination, through the evocation of the Will or first aspect of divinity.
2. Mang lại Năng Lực Tưởng Tượng, nhờ việc gợi lên Bác Ái,
2. Bring Imagination, through the evocation of Love, the