mà linh hồn biết. Vì linh hồn là Đấng chiếm hữu vật liệu (đã được qui định và đủ điều kiện), và đã từ lâu linh hồn đấu tranh với vật liệu đó, kiến tạo nó vào các hình tướng ướm thử, loại bỏ nó tùy ý, tập hợp lại lần nữa vật liệu cần thiết, và kiên trì tạo ra những kiểu mẫu thích hợp hơn như mô hình được mơ thấy. Một ngày nào đó, kiểu mẫu sẽ được loại bỏ, mô hình sẽ được thấy đúng như nó là, và người thợ, là linh hồn, bấy giờ sẽ bắt đầu xây dựng một cách hữu thức Đền Thờ của Chúa, từ vật liệu được qui định và được chuẩn bị, mà đã từ lâu, nó đã được chuẩn bị trong mỏ đá của sự sống hình tướng, cuộc sống cá nhân.
that the soul knows. For the soul is the One who appropriates the material (already conditioned and qualified), and for ages the soul wrestles with that material, building it into tentative forms, discarding it at will, gathering together again the material needed, and steadily making more adequate models as the pattern is visioned. Some day, the model will be discarded, the pattern will be seen as it really is, and the worker, the soul, will then begin to build consciously the Temple of the Lord, out of the conditioned and prepared material which, for long ages, it has been preparing in the quarry of the form life, the personal life.
Do đó, ở đây nêu ra hai bước ngoặt trong sự sống chủ quan của linh hồn:—
Here, therefore, are indicated two crises in the subjective life of the soul:—
1. Cuộc khủng hoảng mà trong đó linh hồn, bị mù quáng, bị hạn chế, và bị cản trở bởi hình tướng, bắt đầu hoạt động trong mỏ đá kinh nghiệm, xa xứ sở của nó, với các công cụ không thích hợp, và trong sự vô minh hoàn toàn, tạm thời, tự áp đặt của thiết kế, hoặc mô hình.
1. The crisis wherein the soul, blinded, limited and handicapped by form, begins to work in the quarry of experience, far from its own country, with inadequate tools, and in complete temporary self-imposed ignorance of the design, or pattern.
2. Cuộc khủng hoảng đến rất lâu sau đó trong kinh nghiệm của linh hồn, trong đó linh hồn biết rõ hơn về thiết kế, và trong đó nhiều vật liệu đã được chuẩn bị. Linh hồn không còn mù quáng, và bây giờ có thể làm việc trong sự hợp tác với các linh hồn khác trong việc chuẩn bị vật liệu cho Đền Thờ cuối cùng của Chúa. Linh hồn, lâm phàm trong hình dạng con người, đặt vào trong ngôi Đền đó sự đóng góp đặc biệt của y cho tổng thể, vốn có thể được nói một cách tượng trưng là
2. The crisis which comes very much later in the soul's experience, wherein the soul knows more clearly the design, and in which much material has been prepared. The soul is no longer blind, and can now work in collaboration with other souls in the preparation of the material for the final Temple of the Lord. The soul, incarnate in human form, places in that Temple his particular contribution to the whole, which might be stated symbolically to be
a. Một hòn đá được đặt trong các nền móng, tiêu biểu cho sự sống vật chất được thánh hiến.
a. A stone placed in the foundations, typical of the consecrated physical life.
b. Một cột trong chính đền thờ, tiêu biểu cho ham muốn hay sự sống vật chất đầy khát vọng.
b. A column in the Temple itself, typical of the desire or aspirational life.
c. Một thiết kế trên bảng can, vốn trùng với
c. A design upon the tracing board, which coincides with