– trong Kỷ Nguyên Mới đang ở trên chúng ta – nó sẽ làm nhiều điều để kiểm soát và quyết định các tiến trình khai mở mà trẻ con và thanh niên sẽ phải chịu bởi nhà giáo dục thông thái.
—in the New Age which is upon us—will do much to control and to determine the processes of unfoldment to which the child and youth will be subjected by the wise educator.
c. BỆNH LIÊN QUAN ĐẾN CÁC TÌNH TRẠNG TẬP THỂ
c. DISEASES CONNECTED WITH GROUP CONDITIONS
Chúng ta chỉ có thể bàn vắn tắt về chủ đề này, do thực tế là hoạt động tập thể (được hiểu một cách huyền bí) thì tương đối mới, và bởi vì cá nhân, làm việc vào lúc này trong một nhóm, chắc chắn không bị ảnh hưởng chút nào bởi những yếu tố này, do sự tích hợp tương đối không hoàn chỉnh của y.
We can only briefly touch upon this theme, owing to the fact that group work (esoterically understood) is relatively new, and because the individual, working at this time in a group, is scarcely affected at all by these factors, owing to his relatively partial integration.
Ở đây tôi đề cập đến sự tích hợp của y trong tập thể. Mọi người vẫn còn quá cách biệt trong phàm ngã của họ đến nỗi trong nhiều trường hợp, họ khép kín khỏi sự kích thích tập thể, các ảnh hưởng tập thể và các xung lực tập thể. Chỉ khi họ trở nên phi tập trung và, do đó, dễ dàng đáp ứng hơn với những ý tưởng tập thể, lý tưởng tập thể, và với hào quang tập thể (với việc thở ra và thở vào của nó và sinh hoạt tập thể của nó), nếu không thì họ có thể và chắc chắn không chịu nỗi với những khó khăn mà đời sống tập thể áp đặt. Ngày nay chính nhân vật trung tâm trong cuộc sống tập thể, là phàm ngã hay linh hồn chiếm ưu thế, vốn là người mà sự sống tập thể và tư tưởng tập thể hướng tới, với tất cả những hậu quả của việc hướng tới như vậy. Chính người này, mà sự sống tập thể xoay quanh y (nếu tôi có thể sử dụng một thuật ngữ như thế), là nạn nhân của nhóm và chính y là người trả giá cho bất kỳ yếu kém nào của nhóm. Sự biểu lộ thái độ tập thể tìm thấy lối thoát của nó trong y, và đôi khi y thực tế “bị giết chết” bởi nhóm. Ngày nay không có nhóm nào là một nhóm hoàn hảo. Chúng đang ở trong giai đoạn thử nghiệm và phần lớn được tạo thành từ một vài người Bảo Bình, nhiều người Song Ngư và một số người đang ở trong một giai đoạn chuyển tiếp giữa hai nhóm này. Nhà lãnh đạo hoặc các nhà lãnh đạo của các nhóm mới thường thuộc loại người thuần túy của kỷ nguyên mới hay nhân vật Bảo Bình có thể có hoặc có sẵn tại thời điểm này. Điều này giải thích cho sự thất bại của nhóm, như một quy luật, hoặc là để hiểu được
I refer here to his integration in the group. People are still so insulated in their personalities that they are shut off, in many cases, from group stimulation, group effects and group impulses. It is only as they become decentralised and, therefore, more easily responsive to the group ideas, the group idealism, and to the group aura (with its outbreathing and its inbreathing and its group livingness) that they can and do succumb to those difficulties which group life imposes. Today it is the central figure in the group life, the dominant personality or soul, who is the one to whom the group life and the group thought turns, with all the consequences of such turning. It is this person, upon whom the group life pivots (if I may use such a term), who is the group victim and it is he who pays the price of any group weakness. The expression of the group attitude finds its outlet in him and he is, at times, practically “killed” by the group. No group today is a perfect group. They are in the experimental stage and are largely composed of a few Aquarians, many Pisceans and a number of people who are in a transition stage between these two. The leader or leaders of the new groups are usually of as pure a type of the new age or Aquarian character as is possible or available at this time. This accounts for the failure of the group, as a rule, either to understand the