Do đó, điều này tạo ra loại não bộ, cấu tạo của cơ thể, tình trạng của hệ thống nội tiết, và do đó, là tập hợp các tính chất, loại phản ứng trí tuệ, và tính cách mà bất kỳ chủ thể cụ thể nào cùng với chúng đi vào sự sống trên cõi trần. Từ mức độ đó mà công việc tiến hành. Công việc này có thể được coi như là một nỗ lực nhằm tăng cường việc nắm giữ mà Nhà Tư Tưởng thiêng liêng có trên bộ máy. Điều này sẽ dẫn đến một sự định hướng khôn ngoan hơn, đầy đủ hơn, một nhận thức sâu sắc hơn về mục đích, và một nỗ lực để dọn đường cho linh hồn bằng việc thiết lập những thực hành vốn có xu hướng hướng tới ứng xử đúng, chánh ngữ, và tính cách tốt. Những tư tưởng cơ bản của đoạn này liên kết các kết luận của trường phái duy vật của các nhà tâm lý học với trường phái nội quán (introspectionist), và những trường phái thừa nhận một bản ngã, một linh hồn hay một thực thể tâm linh, và cho thấy rằng cả hai nhóm đang bàn về các sự kiện, và rằng cả hai phải thể hiện các vai trò thống nhất của họ trong việc đào tạo người chí nguyện trong Kỷ Nguyên Mới.
This, therefore, produces the type of brain, the conformation of the body, the condition of the endocrine system, and consequently the set of qualities, the type of mental reaction, and the character with which any given subject enters into life upon the physical plane. From that point, the work proceeds. This work might be regarded as an effort to intensify the hold which the divine Thinker has upon the mechanism. This will lead to a wiser, fuller direction, a deeper realisation of the purpose, and an effort to clear the way for the soul by the institution of those practices which tend towards right conduct, right speech, and good character. The thought underlying this paragraph links the conclusions of the materialistic school of psychologists with the introspectionist school and those schools which posit a self, a soul or a spiritual entity, and shows that both groups are dealing with facts, and that both must play their united parts in training the aspirant in the New Age.
4. Khi phương pháp nội quán được theo đuổi, và như chúng ta nghiên cứu chủ đề con người, chúng ta khám phá ra rằng nằm dưới cơ thể con người trong mọi bộ phận của nó, và tạo thành một phần rõ rệt của cơ cấu con người, có một hiện thể đã được gọi là “thể dĩ thái”, gồm toàn các tuyến lực mà, đến lượt chúng, hình thành các vận hà mà dọc theo đó các loại năng lượng khác nhau và tinh tế hơn nữa tuôn chảy. Các loại năng lượng này, đến lượt chúng, “bị chi phối” trong những sự biểu lộ bởi trạng thái của linh hồn. Các tuyến nằm dưới và thâm nhập toàn thân và hệ thống thần kinh, và trong thực tế là năng lực dẫn động của hệ thần kinh. Sự đáp ứng của chúng với các tác động, bên ngoài và bên trong, thật tuyệt vời một cách khó tin. Các phản ứng thần kinh của người đệ tử và người phát triển cao,
4. As the introspective method is pursued, and as we study the human subject, we discover that underlying the human body in all its parts, and constituting a definite part of the human apparatus, there is a vehicle which has been called the “etheric body”, composed entirely of threads of force which, in their turn, form the channels along which still more subtle and varying types of energy flow. These are, in their turn, “conditioned” during manifestations by the status of the soul. These threads underlie and interpenetrate the entire body and the nervous system and are in reality the actuating power of the nervous system. Their responsiveness to impacts, outer and inner, is unbelievably great. The nervous reactions of the disciple and highly developed person,