c. VIỆC GIẢM XUỐNG CÁC PHƯƠNG PHÁP CỦA THÁNH ĐOÀN
c. STEPPING DOWN OF HIERARCHICAL METHODS
Một trong những điều đầu tiên cần được thực hiện là việc thể hiện trên cõi trần một số thành tựu của Thánh Đoàn trên phía bên trong của sự sống. Chẳng hạn, mỗi bộ phận và khu vực của Thánh Đoàn đang hoạt động cùng nhau ngày nay như là một đơn vị. Mặc dù không phải tất cả các Chân Sư và các nhóm của các Ngài đang bận rộn − như được nói trước đây − với vấn đề trước mắt về cuộc khủng hoảng của nhân loại, tuy nhiên, về phương diện chủ quan, tất cả đều bận rộn với nhiệm vụ mang lại trật tự từ sự hỗn loạn và đang hoạt động cùng nhau (mỗi vị trong phạm vi riêng của Ngài và trong sự hiểu biết trí tuệ mật thiết nhất), sao cho thực sự không có những lợi ích mâu thuẫn, không có những nhóm tách biệt, và không có sự dị biệt về quan điểm − bất kể các hoạt động đa dạng của các Ngài có thể là gì, hoặc những việc đảm trách cụ thể của các Ngài. Tình trạng này phải được lặp lại chính xác, nếu có thể, cả trên cõi bên ngoài của đời sống cõi trần.
One of the first things which should be accomplished is the working out upon the physical plane of some of the achievements of the Hierarchy upon the inner side of life. For instance, each department and section of the Hierarchy is working together today as one unit. Though not all of the Masters and Their groups are occupied—as was earlier said—with the immediate problem of the human crisis, yet subjectively, all are engaged with the task of bringing order out of chaos and are working together (each in His own sphere and in the closest mental understanding), so that there are really no divided interests, no separate groups and no difference of opinion—no matter what Their diverse activities may be or Their specific undertakings. This condition must be duplicated, if possible, on the outer plane of physical life also.
Sự thống nhất hoàn toàn không thể xảy ra; sự lệ thuộc hoàn toàn của lợi ích cá nhân và nhóm với phong trào chung hướng tới sự thông cảm và sự ổn định trên thế giới cho đến nay không thể được thành tựu, do những tham vọng ích kỷ của các nhà lãnh đạo của nhóm, và các bản năng chia rẻ của những người phụng sự cao cấp trong bất kỳ nhóm nào, vốn ảnh hưởng quá mức đến những người bình thường của toàn thể các thành viên. Tuy nhiên, việc lặp lại tình hữu nghị mật thiết rõ rệt ngày nay có thể xảy ra hơn nhiều so với bất kỳ thời điểm nào trước đó, và một sự tiến bộ thực sự nào đó có thể được thực hiện hướng tới sự hiểu biết lẫn nhau, nếu một số lượng đủ lớn những người chí nguyện và các đệ tử thế giới mong muốn điều đó, nếu họ sẵn lòng tham gia vào một nỗ lực như vậy, và cố gắng tổ chức một sự tiến đến với nhau gần hơn, và phong trào hướng tới sự hiểu biết tâm linh. Điều này sẽ đòi hỏi một sự trình bày lại lý tưởng về phía mỗi cá nhân người chí nguyện và đệ tử. Nó sẽ hàm ý một sự tái cống hiến của mỗi người cho tình hình cấp bách trước mắt của Thiên Cơ và cho sự đòi hỏi đang đến tai của họ về sự thống khổ trên thế giới.
Complete unanimity cannot be possible; complete subordination of individual and group interest to the general movement towards world understanding and stabilisation cannot as yet be achieved, owing to the selfish ambitions of group leaders, and the separative instincts of the senior workers in any group, who unduly influence the rank and the file of the membership. Yet a definitely closer rapprochement is far more possible today than at any previous time, and some real progress could be made towards mutual understanding if a sufficiently large number of the world aspirants and disciples desired it, if they were willing to participate in such an effort, and made the attempt to organise such a closer coming together and movement towards spiritual understanding. This would entail a restatement of the ideal on the part of each individual aspirant and disciple. It would involve a re-dedication of each of them to the immediate urgency of the Plan and to the demand coming to their ears of the world distress.