diễn giải những từ này theo ý nghĩa quá hẹp hòi, với hàm ý quá đỗi tầm thường và nhiều xúc cảm; trong khi đó, với những người đã chuẩn bị sẵn sàng, chúng cho thấy một con đường đặc biệt và nhanh chóng hơn để theo bước chân của Ngài, Người Con Thượng Đế? Đây là một trong những điểm liên quan đến chúng ta mà sách này sẽ cố gắng trình bày. Nếu chúng ta có thể thấu đóa ý nghĩa thâm diệu này, nếu bằng cách nào đó những màn kịch trong Phúc âm có thể áp dụng cho những linh hồn đã chuẩn bị sẵn sàng, thí bấy giờ người ta sẽ thấy sự phục sinh những điều cốt yếu của Thiên Chúa giáo, và hình thể đang nhanh chóng kết tinh của nó sẽ trở nên sống động.
that we have interpreted these words in too narrow a sense, with too sentimental and ordinary an implication, whereas they may indicate to those who are ready a special way and a more rapid following in the footsteps of the Son of God? This is one of the points which concern us and with which this book will attempt to deal. If this more intensive meaning can be found, and if the drama of the Gospels can become in some peculiar way the drama of those souls who are ready, then we shall see the resurrection of the essentials of Christianity and the revivifying of the form which is so rapidly crystallising.
2
2
Thực là thú vị khi nhớ rằng những giáo huấn khác ngoài Thiên Chúa giáo cũng đã chú ý đến năm biến cố quan trọng này. Chúng xảy ra trong đời của những ai trụ vững vào thiên tính chính yếu nơi mình, nếu họ muốn. Cả kinh sách Ấn giáo và tín ngưỡng Phật giáo cũng đều xem đó là những khúc quanh trên đường tiến hóa mà rốt cuộc cả chúng ta đều phải trải qua. Vì thế, càng thấu đáo mối tương quan giữa các tôn giáo lớn trên thế giới, người ta càng hiểu rõ chúng hơn. Dù có trước Thiên Chúa giáo, Phật giáo vẫn đã đưa ra cùng những chân lý căn bản, nhưng dùng ngôn từ theo lối khác. Tuy nhiên, chúng lại giúp lý giải Thiên Chúa giáo một cách sâu rộng hơn.
It is of interest to recall that other teachings besides that of Christianity have emphasised these five important crises that occur, if so desired, in the life of those human beings who take their stand upon their essential divinity. Both the Hindu teaching and the Buddhist faith have emphasised them as evolutionary crises which we may not ultimately escape; and a right understanding of the interrelation of these great world religions may eventually bring about a truer understanding of all of them. The religion of the Buddha, though preceding that of the Christ, expresses the same basic truths, but phrases them in a different manner, which can help us nevertheless to a larger interpretation of Christianity.
“Phật giáo và Thiên Chúa giáo mỗi tôn giáo đều đã bắt nguồn từ một trong hai thời kỳ lịch sử trọng đại: cuộc đời của Đức Phật và cuộc đời của Đức Christ. Đức Phật đưa ra giáo lý giúp thế gian khai ngộ; trong khi Đức Christ trao tặng cho đời cuộc sống của mình. Người Thiên Chúa giáo cần nhận rõ giáo lý này. Có lẽ, rốt cuộc phần giá trị nhất trong giáo lý của Đức Phật nói lên chính cuộc đời Ngài.”(x)
“Buddhism and Christianity find their origins respectively in two inspired moments of history: the life of the Buddha, and the life of Christ. The Buddha gave his doctrine to enlighten the world: Christ gave his life. It is for Christians to discern the doctrine. Perhaps in the end the most valuable part of the doctrine of the Buddha is its interpretation of his life.” (x)
Giáo huấn của Lão Tử cũng có cùng mục đích. Rốt cuộc, tôn giáo phải là sự phối hợp, tổng hợp từ nhiều
The teaching of Lao-Tzu can also serve the same purpose. Religion must eventually be composite, gathered from many
(x):
Religion in the Making, by A.N. Whitehead, p. 55.
(x):
Religion in the Making, by A.N. Whitehead, p. 55.