“Hẳn phải có một điểm xác tín ở đâu đó. Một vũ trụ đang tăng trưởng có thể dẫn đến tương lai rộng mở, thế nhưng bất cứ ai tuyên bố rằng vũ trụ đang tăng trưởng cũng đều khẳng định một sự kiện thực tế không hề thay đổi về cơ cấu vũ trụ. Bao giờ sự kiện này cũng là bảo đảm cho khả năng thí nghiệm và giá trị của thí nghiệm….
“There must somewhere be a point of certainty. A growing universe may provide for open futures, but whoso declares that the universe is growing states an unalterable fact about its structure, which fact is the eternal guarantee of the possibility and validity of experiment….
“Con người là chiếc cầu nối. Ngay cả bậc siêu nhân cũng là cầu nối, khi chúng ta nhận thức được rằng vị này chỉ là biểu tượng của lý tưởng tích cực. Điều duy nhất chúng ta có thể biết chắc là những cánh cửa bước vào tương lai luôn luôn rộng mở.” (vii)
“Man is a bridge. Even the superman, once we perceive that he is only the symbol of the strenuous ideal, turns out to be a bridge too. Our only assurance is that the gates of the future are always open.” (vii)
Có lẽ vấn đề của chúng ta là: những cánh cửa bước vào tương lai dường như mở ra cho một thế giới không thuộc về vật chất, một lĩnh vực vô hình, siêu hình, và cao hơn phạm vi của giác quan. Chúng ta hầu như đã vắt cạn các nguồn lực trong thế giới vật chất, thế nhưng chúng ta vẫn chưa học được cách hoạt động trong thế giới phi vật chất. Thậm chí có khi chúng ta còn phủ nhận sự tồn tại của thế giới đó là đằng khác. Chúng ta phải đối diện với cái kinh nghiệm không thể tránh khỏi, mà chúng ta gọi là sự chết, thế mà chúng ta không hề có những bước nào hợp lý để xác định xem thực sự có đời sống bên kia cửa tử hay không. Diễn trình tiến hóa đã tạo nên một nhân loại tuyệt vời, được trang bị khí cụ ứng đáp nhạy bén và trí tuệ biết suy luận. Chúng ta đang có được những mức phát triển phôi thai của quan năng mà chúng ta gọi là trực giác và, với trang bị này, chúng ta đứng trước những cánh cửa bước vào tương lai và đặt câu hỏi: “Chúng ta sẽ dùng cái cơ cấu đa hợp, phức hợp này, gọi là con người, cho mục đích gì?” Chúng ta đã đạt mức phát triển hoàn mãn chưa? Phải chăng có những tầm mức ý nghĩa của cuộc sống mà từ trước đến nay chúng ta chưa hề quan tâm đến, và phải chăng chúng còn ở ngoài tầm chú ý của chúng ta vì chúng ta có những năng lực và
Perhaps the problem consists in this: that the gates of the future seem to open upon an immaterial world, and upon a realm that is intangible, metaphysical, supersensuous. We have well-nigh exhausted the resources of the material world, but we have not yet learned to function in a non-material one. We even deny its existence at times. We face the inevitable experience, which we call death, and yet take no rational steps to ascertain whether there really is a life beyond. The progress of evolution has produced a wonderful race, equipped with a sensitive response apparatus and a reasoning mind. We possess the rudiments of a sense which we call the intuition and, with this equipment, we stand before the gates of the future and ask the question: “To what purpose shall we put this composite, complex mechanism which we call a human being?” Have we reached our full development? Are there shades of meaning to life which have hitherto escaped our attention, and have they escaped our attention because we have latent powers and capacities as yet
(vii):
Bennett, Charles A., A Philosophical Study of Mysticism, pp. 23, 117, 130.
(vii):
Bennett, Charles A., A Philosophical Study of Mysticism, pp. 23, 117, 130.