Trong Yoga Điển tắc của Patanjali có những lời sau đây:
In The Yoga Sutras of Patanjali we find these words:
“Việc dần dần chế ngự cái khuynh hướng của thể trí liên tục chuyển từ đối tượng này đến đối tượng khác, và khả năng chuyên nhất, giúp phát triển giai đoạn nhập định,”(lxiii)
“The gradual conquest of the mind's tendency to flit from one object to another and the power of one-pointedness make the development of contemplation.” (lxiii)
Tham thiền là kết quả của kinh nghiệm, là sự đạt được một thái độ tức thời trong trí tuệ do hậu quả của cố gắng thực hành lâu dài. Chí Tôn Ca có nêu rõ rằng trong mọi hành động đều có bao gồm các yếu tố sau đây:
Meditation is the result of experience. It is the instantaneous attainment of an attitude of mind as a consequence of long practice. In the Bhagavad Gita we find it is stated that in all action the five following factors are involved:
“1. Khí cụ vật chất…………………. não bộ
“1. The material instrument………. the brain
2. Người hành động……………… Chân ngã
2. The doe………………………………… the Self
3. Cơ quan……………………………. thể trí
3. The organ…………………………….. the mind
4. Lực thúc đẩy…………………….. năng lượng
4. The impulse…………………………. energy
Tham thiền là một loại hoạt động rất tích cực và cũng bao gồm cả năm yếu tố này. Khí cụ vật chất mà chúng ta phải sử dụng trong tham thiền là não bộ trong thể xác. Nhiều người nghĩ rằng họ phải vượt khỏi não bộ, lên đến mức rất cao và trụ ở một đỉnh cao của tư tưởng cho đến khi một điều cao siêu nào đó xảy ra, và bấy giờ họ có thể bảo rằng họ biết được Thượng Đế. Điều thực sự cần thiết là chúng ta cần kiểm soát được các tiến trình trong trí tuệ và não bộ, để bộ não trở thành một khí cụ bén nhạy tiếp nhận các tư tưởng và ý muốn của linh hồn, hay là Chân ngã, khi Chân ngã truyền đạt những điều đó qua trung gian của trí tuệ.
Meditation is activity of a very intense kind and it will be found that all these five factors are involved. The material instrument which we have to use in meditation is the physical brain. Many people think that they must transcend the brain, reach some tremendous altitude and stay upon some pinnacle of thought until something transcendent happens, and they can then say they know God. What is really needed is that we should get control of the mind and of the brain processes, so that the brain becomes a sensitive receiver of the thoughts and desires of the soul, the Higher Self, as He transmits them through the medium of the mind. The mind is regarded as in
(lxiii):
Bailey, Alice A., The Light of the Soul, III., 11.
(lxiii):
Bailey, Alice A., The Light of the Soul, III., 11.
(lxiv):
Bhagavad Gita, XVIII., 13-14.
(lxiv):
Bhagavad Gita, XVIII., 13-14.