không thể xác định được này tất nhiên phải xuất lộ và khiến cho mỗi người tiếp tục dấn bước đi tới, và tìm kiếm những gì mà dường như trí tuệ (ở mức hiện nay y biết) hoặc hoàn cảnh và môi trường sống chung quanh đều không thể mang lại cho y. Có thể gọi đây là việc tìm kiếm sự xác tín, một cố gắng theo đuổi cái kinh nghiệm thần bí, hoặc theo sức thôi thúc tôn giáo. Tuy nhiên, dù tên gọi thế nào ý thức đó vẫn có thực.
emerges inevitably and keeps man pushing forward, and seeking for that which neither the mind (as he knows it) nor his circumstances and environment seem able to give. This can be called the search for certainty, an endeavor after the mystic experience, or the religious impulse. But no matter by what name we call it, it is unfailingly present.
Ba định đề kể trên phác họa một cách khái quát con đường mà mỗi người đã đi trong tâm thức của mình. Chúng cho thấy tại sao có tình trạng như hiện nay khi chúng ta thường gặp rất nhiều người – làm việc hiệu quả, có trí thức, kiến thức rộng, có tinh thần trách nhiệm, nhưng đồng thời họ không thấy thỏa mãn. Họ nhìn về tương lai với những nghi vấn và thắc mắc, hoặc đối diện với sự chết mà họ nghĩ là điều không thể tránh khỏi. Họ băn khoăn muốn tiến tới một ý thức rộng lớn hơn, và làm thế nào để biết chắc về những sự vật tinh thần và về Thực tại tối hậu. Hiện nay, sức thôi thúc muốn thấu đáo và hiểu biết sâu rộng hơn như vừa kể, đang phát biểu trên qui mô lớn, và trình tự phát triển tiến hóa, đã ổn cố, rõ ràng là vẫn tiếp diễn và phải tiếp diễn nếu một giới hay là trạng thái tâm thức khác cần được thêm vào những gì đã thành tựu.
These three propositions roughly outline the way that man, in his consciousness, has travelled. They portray the condition in which we find a vast number of human beings at this time — efficient, intellectual, well-informed, responsible, but at the same time, dissatisfied. They look with questioning into the future or face the inevitability of death; they are anxious to go forward into a wider consciousness and into a certainty as to spiritual things and as to the ultimate Reality. This urge to a wider understanding and knowledge is being demonstrated on a large scale at this time, and the sequence of the evolutionary growth, already established, is apparently persisting and must do so if another kingdom or state of consciousness is to be added to those already achieved.
Chính ở mức phát triển này tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới mang lại cho con người một phương cách để hiểu biết và một tiến trình khai mở, có thể và thực sự có thể giúp họ phát triển nhanh hơn. Trong quyển Ý niệm về Sự Linh thánh, Ts. Otto nói rằng mỗi người “phải được chỉ dẫn và hướng dẫn đi tới bằng cách xem xét và bàn thảo vấn đề theo những phương cách trí tuệ của chính mình, cho đến khi đạt được
It is at this point that all the great world religions offer to man a way of knowledge and a process of unfoldment which can and does hasten the work of development. Dr. Otto in The Idea of the Holy says that man “must be guided and led on by consideration and discussion of the matter through the ways of his own mind, until he reach the point at which