các Bậc cao cả của nhân loại là những chứng nhân. Điểm ẩn tu mà hành giả rút lui vào đó, vốn có ngay trong mỗi người. Nơi chốn tĩnh lặng mà hành giả giao tiếp được với sự sống của linh hồn là điểm ở bên trong đầu, nơi linh hồn và xác thân gặp gỡ. Ở phần trước đã có đề cập đến vùng này là nơi ánh sáng của linh hồn và sự sống của thân xác phối hợp và hoà hợp. Người nào có thể tự rèn luyện để trở nên chuyên chú, nhất tâm đúng mức, thì vào bất cứ lúc nào và ở bất cứ đâu cũng có thể rút tư tưởng vào trung tâm bên trong chính mình, và ở trung tâm này bên trong đầu sự hợp nhất trọng đại diễn ra. Điều này cần sự chú tâm tích cực hơn và tham thiền sâu sắc hơn, nhưng nhân loại đã tiến tới và phát triển sức mạnh và năng lực trí tuệ trong ba trăm năm qua nên có thể thực hiện được những gì mà các nhà nhãn thông của thời xưa không thể làm.
Light to which the great Individuals of the race have borne witness. The secluded point to which a man withdraws, he finds to lie within himself; the silent place in which the life of the soul is contacted is that point within the head where soul and body meet, that region we earlier referred to where the light of the soul and the life of the body merge and blend. The man who can train himself to be sufficiently one-pointed can withdraw his thought at any time and in any place to a centre within himself, and in this centre within the head the great work of at-one-ment is carried forward. It involves a more dynamic attention and a more powerful meditation, but the race has progressed and grown in mental power and strength within the past three thousand years and can do what was not possible to the seers of old.
Câu hỏi thứ ba: Điều gì thực sự xảy ra với người chí nguyện khi hành thiền, về mặt tâm lý và sinh lý? Xin đáp là: Có rất nhiều. Về phương diện tâm lý, trí tuệ được kiểm soát, và được linh hồn chế ngự. Đồng thời các khả năng trí tuệ bình thường cũng không hề bị đặt trong tình trạng tiêu cực. Hành giả có thể sử dụng các khả năng này dễ dàng hơn với trí tuệ sắc bén hơn trước, và có khả năng suy nghĩ rành mạch, rõ ràng. Hành giả khám phá ra rằng ngoài khả năng ghi nhận các ấn tượng từ thế giới hiện tượng, y còn có thể ghi lại các ấn tượng từ cõi giới tinh thần. Trí tuệ của hành giả nay trở thành một cơ quan kết hợp, thống nhất và có thể hoạt động theo hai chiều hướng. Đến lượt bản chất tình cảm
A third question arises at this point: What really happens to the aspirant, psychologically and physiologically, in meditation? The answer is: A great deal. Psychologically speaking, the mind becomes controlled, and passes under the domination of the soul; at the same time there is no negation of the ordinary mental faculties. They can be used more easily and the mind is keener than ever before. There is a capacity to think with clarity. The aspirant discovers that besides being able to record impressions from the phenomenal world, he is able to register also impressions from that of spirit. He is mental in two directions, and the mind becomes a cohering, unifying agency. The emotional nature, in