có thời gian để tự chứng minh giá trị. Thế nên, chúng ta tiến hành bằng cách theo đúng những yêu cầu đầu tiên, cố gắng áp dụng thái độ trí tuệ tập trung hơn trong đời sống, và thực hành tham thiền, định trí hằng ngày. Nếu là người sơ cơ, hoặc có trí tuệ thiếu tổ chức, thường xao động và không ổn định, chúng ta hãy khởi đầu bằng cách thực hành tập trung. Nếu có trí tuệ đã được rèn luyện thành thục, hoặc sự tập trung chú ý đạt được qua đào tạo trong kinh doanh, chúng ta chỉ cần chuyển hướng trí tuệ vào một lĩnh vực ý thức mới và bắt đầu thực sự tham thiền. Rất dễ hướng dẫn tham thiền cho viên chức điều hành kinh doanh khi người này có quan tâm.
techniques and formulas time to prove themselves. We proceed, therefore, to comply with the first requirements and endeavor to bring to bear upon life a more concentrated attitude of mind, and to practice daily meditation and concentration. If we are beginners, or are possessed of an unorganized mind, fluidic, versatile and unstable, we start in to practice concentration. If we are trained intellectuals, or have the focussed attentiveness that business training confers, we need only to reorient the mind to a new field of awareness and begin truly to meditate. It is easy to teach meditation to the interested business executive.
Kế đến là cố gắng tham thiền, và mỗi ngày dành riêng một khoảng thời gian nhất định cho công việc đặc biệt này. Lúc đầu mỗi lần tham thiền mười lăm phút là đủ, và ít nhất trong thời gian một năm không nên cố gắng nhiều hơn mức này. Có phải hay chăng khi nói rằng nếu một người cho biết họ không thể đào đâu ra mười lăm phút trong số một ngàn bốn trăm bốn mươi phút mỗi ngày, thì đúng là họ không quan tâm? Luôn luôn có thể dành được mười lăm phút nếu hành giả quyết tâm cố gắng. Luôn luôn có thể thức dậy sớm hơn mười lăm phút mỗi buổi sáng, hoặc bỏ bớt thời gian nói hành lúc sáng sớm với gia đình, hoặc bớt đọc sách, xem phim hay nói hành vào lúc khác trong ngày, để dành thời gian cần thiết cho tham thiền. Chúng ta hãy thành thực với chính mình và nhìn nhận sự thực trong mọi việc. Không ích gì khi viện cớ rằng “Tôi không có thời gian,” vì điều đó chỉ cho thấy
Next, the regular meditation work is attempted, and a certain time is set apart each day for this particular work. At the beginning fifteen minutes is ample time, and no more should be attempted for a year at least. May it not be truly said, if any one claims not to be able to find fifteen minutes out of the one thousand four hundred and forty minutes which constitute a day, that they are not interested? Fifteen minutes can always be found, if the will is on the side of the effort; it is always possible to rise fifteen minutes earlier every morning, or to forego that early morning gossip with the family, or to take the needed time from a book, or the movies, or from another gossip later on in the day. Let us be truthful with ourselves, and recognize things for what they are. The plea, “I have no time,” is an utterly futile one, and indicates simply lack of interest. Let