thiếu quan tâm và 'vô tư' làm gián đoạn sự sùng kính của chamẹ; còn bạn bè thì không thiện cảm với cố gắng tham thiền. Trong đa số các trường hợp đây là do lỗi của chính người chí nguyện, và phụ nữ thường gây khó khăn nhiều nhất về phương diện này. Người ta thường nói quá nhiều. Chúng ta làm gì với mười lăm phút thời gian của mình vào mỗi buổi sáng thì đâu phải là chuyện của người khác, vì thế mà không cần nói về điều đó với người trong nhà. Cũng không nên yêu cầu họ phải giữ yên lặng vì chúng ta cần tham thiền. Tất nhiên, yêu cầu như thế sẽ khiến họ có phản ứng không tốt. Chúng ta không nên nói gì về việc mình đang tìm cách khai mở tâm thức tinh thần, vì đó hoàn toàn là việc của riêng mình. Chúng ta hãy giữ im lặng về những điều mình đang làm. Hãy cất kỹ sách vở của mình để khỏi làm vướng bận người khác, và đừng để vương vãi trong phòng khách của gia đình những tài liệu giấy tờ mà họ không hề quan tâm. Nếu không thể có được thời gian để tham thiền trước khi gia đình chia nhau đi làm công việc hằng ngày, hoặc trước khi chúng ta lao vào công việc bận rộn của mình, thì chúng ta hãy tìm một khoảng thời gian sau đó trong ngày. Luôn luôn có thể tìm được một cách nào đó từ trong điều kiện khó khăn, nếu chúng ta hết sức quyết tâm làm điều mình muốn, và tìm ra cách thực hiện điều đó mà không thiếu sót, bỏ bê bổn phận hay nghĩa vụ của mình. Chỉ cần biết cách tổ chức và biết giữ im lặng,
inconsiderate and thoughtless in interrupting the devotions of the parent; friends are unsympathetic at the attempts. In the majority of cases this is the fault of the aspirant himself, and women are the worst offenders in this respect. People talk too much. It is nobody's business what we do with fifteen minutes of our time every morning, and there is no need to talk about it to our households, or to enjoin upon them that they must be quiet because we want to meditate. This will inevitably evoke a wrong reaction. Let us say nothing about the way we are seeking to unfold the spiritual consciousness; that is entirely our own affair. Let us keep silent about what we are doing; let us keep our books and papers shut away from people, and not litter up the family sitting room with a lot of literature in which they are not the least interested. If it is impossible to get a moment for meditation before the family disperses for the day's work, or before we ourselves betake ourselves to our business, let us find some time for it later on in the day. There is always a way to be found out of a difficulty, if we want a thing badly enough, and a way that involves no omission of duty or of obligation. It simply involves organization and silence.
Khi đã có được thời gian và nơi thuận tiện, chúng ta hãy ngồi thoải mái trên ghế và bắt đầu tham thiền. Cũng có thắc mắc là: Chúng ta nên ngồi cách nào? Có phải chăng cách ngồi xếp bằng (kiết già) là tốt nhất, hoặc chúng ta nên quì, ngồi, hay đứng? Luôn luôn tư thế tốt nhất là cách chúng ta thấy dễ nhất và bình thường nhất. Lối ngồi xếp bằng (kiết già)
Then, having found the time and the place, we shall sit down in a comfortable chair and begin to meditate. The questions then arise: How shall we sit? Is the cross-legged attitude the best, or shall we kneel, or sit, or stand? The easiest and most normal position is the best always. The cross-legged attitude