thể sinh lực, có thể ứng đáp với năng lượng vũ trụ, và có khí cụ cho hai dạng năng lượng của linh hồn như đã nói trên. Vấn đề thể sinh lực, mối liên hệ của thể này với năng lượng vũ trụ, và bảy tiếp điểm của nó với thể xác, được bàn đến trong quyển sách của tôi, Linh hồn và các Thể, nên không được bàn rộng thêm ở đây, ngoài việc trích dẫn một đoạn.
vital body, responsive to universal energy, and the vehicle for the two forms of soul energy to which I referred above. The subject of the vital body, its relation to this universal energy, and its seven points of contact with the physical organism are covered in my book, The Soul and Its Mechanism, and will not be enlarged upon here, beyond quoting one paragraph.
“Ẩn bên trong thân xác là một thể nội tại làm bằng chất dĩ thái, và tác động như một vật dẫn truyền nguyên khí năng lượng sống, hay là prana. Nguyên khí sống này là phương diện mãnh lực của linh hồn, và qua trung gian của thể dĩ thái linh hồn làm sinh động ngoại thể, cho ngoại thể những phẩm tính và thuộc tính đặc thù của linh hồn, khiến nó thực hiện những điều linh hồn mong muốn, và rốt cuộc điều khiển nó qua hoạt động của trí tuệ. Qua trung gian của não bộ linh hồn làm cho thân xác hoạt động hữu thức (có điều khiển), và qua trung gian của tim tất cả các bộ phận trong cơ thể đều được thấm nhuần sự sống. (xxxiv)
“Behind the objective body lies a subjective form constituted of etheric matter, and acting as a conductor of the life principle of energy, or prana. This life principle is the force aspect of the soul, and through the medium of the etheric body the soul animates the form, gives it its peculiar qualities and attributes, impresses upon it its desires and, eventually, directs it through the activity of the mind. Through the medium of the brain the soul galvanizes the body into conscious (directed) activity and through the medium of the heart all parts of the body are pervaded by life”. (xxxiv)
Cũng có một “thể” khác gồm toàn bộ các trạng thái tình cảm, tính khí và xúc cảm. Thể này phản ứng với môi trường vật chất chung quanh mỗi người để đáp lại các thông tin mà não bộ đã nhận được qua trung gian của năm giác quan, và chuyển đến nó qua thể sinh lực. Bằng cách đó nó được đưa vào hoạt động thuần vị kỷ và có tính cá nhân. Cũng có thể đào luyện thể tình cảm cho nó phản ứng chính yếu với trí tuệ, xem như trí tuệ là trung gian diễn giải của chân ngã tinh thần, hay là linh hồn – điều này ít khi xảy ra. Thể tình cảm có đặc trưng là những xúc cảm và ham muốn, và trong hầu hết các trường hợp chính nó có tác động mạnh nhất đối với
There is also another “body” which is composed of the sum-total of all emotional states, moods and feelings. This body reacts to a man's physical environment in response to information received by the brain through the medium of the five senses, and conveyed to it via the vital body. Thus it is swept into activity of a purely selfish and personal nature; or it can be trained to react primarily to the mind, regarding the mind (as it so seldom is) as the interpreter of the spiritual self, the soul. It is this emotional body, characterized by feeling and desire, that acts most potently, in the majority of cases, upon
(xxxiv):
Bailey, Alice A., The Soul and Its Mechanism, p. 62.
(xxxiv):
Bailey, Alice A., The Soul and Its Mechanism, p. 62.