Mỗi người đều có một tâm điểm thâm sâu
There is an inmost centre in us all,
Nơi chân lý tròn đầy đang ngự trị.
Where truth abides in fulness; and around
Chung quanh đó, bao lớp tường thành và nhục thân che phủ.
Wall upon wall, the gross flesh hems it in,
… Ai muốn biết
…and to know
Cần phải mở ra một lối
Rather consists in opening out a way
Để chân lý bị phủ che có thể chói rạng huy hoàng,
Whence the imprisoned splendor may escape,
Hơn là hoài công cứ mãi chiếu rọi vào
Than in effecting entry for a light
Vì thế, toàn bộ vấn đề của khoa học tham thiền là giúp mỗi người có thể biểu lộ chân tính nội tâm của mình một cách hoàn mãn ra bên ngoài, giúp hành giả đồng nhất với phương diện linh hồn nơi mình chứ không chỉ với các đặc tính hạ cấp. Đây là một tiến trình nhanh chóng khai mở ý thức suy luận, nhưng trong trường hợp này hành giả phải tự phát khởi và áp dụng. Qua tham thiền, trí tuệ được dùng làm khí cụ để quan sát những trạng thái vĩnh cửu, và theo thời gian trở thành một khí cụ cho sự khai ngộ, qua đó linh hồn hay Chân ngã truyền sự hiểu biết đến não bộ của xác thân.
The whole object of the science of meditation is, therefore, to enable man to become in outer manifestation what he is in inner reality, and to make him identify himself with his soul aspect and not simply his lower characteristics. It is a quick process for the unfolding of the reasoning consciousness, but in this instance must be self-applied and self-initiated. Through meditation, the mind is used as an instrument for observing the eternal states, and becomes in time an instrument for illumination, and through it the soul or Self transmits knowledge to the physical brain.
Cuối cùng, tham thiền mang lại sự khai ngộ. Meister Eckhart trong quyển sách Những Bài Thuyết giảng ông viết vào thế kỷ mười bốn, có nói:
Finally, meditation brings about illumination. Meister Eckhart in his book of Sermons, written in the fourteenth century, says:
“Có ba hạng người thấy Thượng Đế. Hạng thứ nhất thấy Ngài qua đức tin; họ không biết được Ngài nhiều hơn những gì họ có thể phỏng đoán được qua một bức vách ngăn. Hạng thứ nhì nhìn thấy Ngài qua những ân huệ chỉ để đáp lại những gì họ thiết tha mong ước, hoặc cho họ lòng tử tế, dịu dàng, lòng sùng kính, hướng nội, và những điều khác nữa…. Hạng thứ ba thấy Ngài trong ánh sáng thiêng liêng.”(l)
“Three kinds of men see God. The first see him in faith; they know no more of Him than they can make out through a partition. The second behold God in the light of grace but only as the answer to their longings, as giving them sweetness, devotion, inwardness and other such-like things….The third see him in the divine light.” (l)
(xlix):
Browning, Robert, Paracelsus.
(xlix):
Browning, Robert, Paracelsus.
(l):
Pfeiffer, Franz, Meister Eckhart, p. 191.
(l):
Pfeiffer, Franz, Meister Eckhart, p. 191.