bắt tay vào chế ngự tình trạng không được ưa thích mà sau đó y đi đến chỗ nhận thức được nhị nguyên chủ yếu. Đối với lúc này, không có trường hợp ảo tưởng nào cả. Y khám phá ra sự liên quan giữa chính y với tư cách một phàm ngã, Tổng Quả thực sự với Thiên Thần của Bản Lai Diện Mục đang giữ cửa điểm đạo. Điều này đánh dấu một thời điểm quyết định trong kiếp sống của vị đệ tử vì nó cho thấy thời điểm mà y có thể bắt đầu bước lên Con Đường Điểm Đạo, nếu y muốn và cần có được sự chịu đựng dũng cảm.
set out to dominate the undesirable condition that he arrives later at a recognition of an essential duality. This is, for the time being, in no case an illusion. He discovers the relationship between himself as a personality, the true Dweller on the Threshold, and the Angel of the PRESENCE—guarding the door of initiation. This marks a critical moment in the life of the disciple for it indicates the moment wherein he can begin to tread the Path of Initiation, if he so desires and possesses the required fortitude.
Sau cùng việc chinh phục được một phần ảo cảm và hoàn toàn thoát khỏi sự giam cầm của ảo tưởng là các chỉ dẫn cho Thánh Đoàn đang quan sát thấy rõ rằng người đó đang sẵn sàng được điểm đạo. Chỉ khi nào y hoàn toàn không còn bị lừa phỉnh và chỉ khi nào y có phần nào tự do về mặt trí tuệ, thì y mới có thể đối diện với vị Thiên Thần đang chờ đợi và vượt qua cửa điểm đạo. Ở đây có một điểm mà tôi muốn nêu ra cho bạn: sau khi vượt qua cửa điểm đạo, mỗi lần như vậy, vị đệ tử phải quay trở lại để nhận lãnh các nhiệm vụ mới của mình một lần nữa trong ba cõi hoạt động thấp; ở đó y thực hành lại các tiến trình trước kia – một cách vắn tắt và với sự hiểu biết – sau đó y tiếp tục điều khiển những cái cơ bản của bài học điểm đạo sắp tới. Ở đây, tôi đưa ra một số lớn thông tin dưới một hình thức rất cô đọng, nhưng đó là những gì có thể có được vào lúc này.
In the last analysis, the partial subjugation of glamour and escape from the complete thraldom of illusion are indications to the watching Hierarchy that a man is ready for the processes of initiation. Until he is no longer completely deceived and until he is somewhat free mentally, it is not possible for him to face the waiting Angel and pass through the door. One thing I would here point out to you: after passing through the door of initiation, the disciple returns each time again to take up anew his tasks in the three worlds of activity; he there re-enacts the former processes—briefly and with understanding—after which he proceeds to master the essentials of the next initiatory lesson. I am here putting a great deal of information in a very condensed form, but that is all that is possible at this time.
Trong một thời gian dài, ý thức về nhị nguyên tính thấm nhuần bản thể của vị đệ tử và làm cho cuộc đời của người này hình như là một cuộc xung đột không ngừng giữa các cặp đối hợp. Trận chiến của các tương phản xảy ra một cách rõ rệt trong cuộc đời vị đệ tử. Y dao động giữa các kinh nghiệm của quá khứ và hồi tưởng lại kinh nghiệm điểm đạo mà y đã trải qua, trước tiên nhấn mạnh vào các kinh nghiệm trước, sau đó vào kinh nghiệm vĩ đại cuối cùng, kinh nghiệm này đang tô đậm màu cuộc sống nội tâm của y. Y có những lúc kéo dài, lúc đó y là một đệ tử bị bối rối, đang tranh đấu với ảo cảm, và có những lúc ngắn ngủi y là vị đệ tử điểm đạo chiến thắng. Y
For a long time, the sense of dualism pervades the disciple's being and makes his life appear to be a ceaseless conflict between the pairs of opposites. The battle of the contraries is taking place consciously in the disciple's life. He alternates between the experiences of the past and a recollection of the experience of initiation through which he has passed, with the emphasis, first of all, in the earlier experiences; later, in the final great experience which is so deeply colouring his inner life. He has prolonged moments wherein he is the baffled disciple, struggling with glamour, and brief moments wherein he is the triumphant initiate. He