Qui luật 11
Rule 11
Người đệ tử hãy chuyển lửa từ tam giác thấp lên tam giác cao, và bảo tồn những gì được tạo ra nhờ lửa của điểm trung gian.
Let the disciple transfer the fire from the lower triangle to the higher, and preserve that which is created through the fire of the midway point.
Qui luật này thực sự có nghĩa là vị điểm đạo đồ phải chế ngự xung lực giới tính, như chúng ta thường hiểu, và chuyển lửa hiện đang bình thường làm sinh động các cơ quan sinh dục, lên luân xa cổ họng, để có thể dùng trí tuệ sáng tạo trên cõi trí. Bấy giờ, những gì được sáng tạo phải được nuôi dưỡng và bảo tồn bằng năng lượng bác ái của thiên nhiên, phát ra từ luân xa tim.
This means, literally, the control by the initiate of the sex impulse, as usually understood, and the transference of the fire which now normally vitalises the generative organs to the throat centre, thus leading to creation upon the mental plane through the agency of mind. That which is to be created must then be nourished and sustained by the love energy of nature issuing from the heart centre.
Tam giác thấp được đề cập đến là:
The lower triangle referred to is:—
1. Nhật tùng.
1. The solar plexus.
2. Chót xương sống.
2. The base of the spine.
3. Các cơ quan sinh dục.
3. The generative organs.
Trong khi tam giác cao được nêu ra là:
Whilst the higher one is, as pointed out:—
1. Đầu.
1. The head.
2. Cổ họng.
2. The throat.
3. Tim.
3. The heart.
Vừa xem qua, độc giả có thể giải thích rằng đây là huấn thị hãy sống độc thân, và ứng viên phải cam kết kiêng cử mọi biểu hiện của xung lực tính dục ở cõi trần, nhưng không phải vậy. Nhiều điểm đạo đồ đã đạt được mục tiêu khi đang dự vào quan hệ hôn nhân một cách khôn ngoan và thích đáng. Vị điểm đạo đồ vun bồi một thái độ trí tuệ đặc biệt, nhìn nhận rằng mọi hình thể biểu hiện đều thiêng liêng, và cõi trần cũng là một hình thức biểu lộ thiêng liêng như bất cứ cảnh giới nào cao siêu hơn. Vị này nhận thức rằng sự biểu hiện thấp nhất của thiên tính phải được đặt dưới sự chế ngự hữu thức của thiên tính đó ở nội tâm,
This might be interpreted by the superficial reader as an injunction to the celibate life, and the pledging of the applicant to abstain from all physical manifestation of the sex impulse. This is not so. Many initiates have attained their objective when duly and wisely participating in the marriage relation. An initiate cultivates a peculiar attitude of mind, wherein there is a recognition that all forms of manifestation are divine, and that the physical plane is as much a form of divine expression as any of the higher planes. He realises that the lowest manifestation of divinity must be under the conscious control of that indwelling divinity, and