xã hội, và trong tất cả các quốc gia đều có những phần tử chống đối xã hội như thế.
and all nations have within them these anti-social elements.
Hầu hết mọi người hiện nay đều chỉ quan tâm đến tư lợi, cùng những khuyết điểm kèm theo. Dù vậy, trong tất cả các nước đều có những người đã vượt qua các thái độ vị kỷ này. Cũng có nhiều người quan tâm đến những điều tốt đẹp cho toàn dân và cho quốc gia hơn là cho riêng mình. Một số ít người, rất ít so với đại chúng, đang suy tư trên tầm mức quốc tế, và chú tâm đến phúc lợi của toàn nhân loại. Họ thiết tha mong muốn mọi người công nhận thế giới duy nhất, và nhân loại duy nhất.
Self-interest distinguishes most men at this time, with attendant weaknesses. Yet, in all countries, there are those who have outgrown these self-centred attitudes and there are many who are more interested in civic and the national good than in themselves. A few, a very few in relation to the mass of men, are internationally minded and preoccupied with the welfare of humanity, as a whole. They eagerly desire recognition of the one world, of the one humanity.
Dần dần mọi người cần phải vượt qua giai đoạn ích kỷ của quốc gia và quyết tâm duy trì sự toàn vẹn quốc gia—thường được hiểu trong phạm vi biên giới và mở mang—mậu dịch. Rốt cuộc các quốc gia đều phải đi đến nhận thức tốt đẹp hơn và đến trình độ xem nền văn hóa, các nguồn lực và khả năng phụng sự nhân loại của quốc gia mình là những đóng góp cần phải có cho phúc lợi chung. Chú trọng vào những thứ sở hữu ở thế gian và mở mang lãnh thổ thì không phải là dấu hiệu trưởng thành. Tranh đấu để duy trì hay mở rộng những thứ đó là dấu hiệu non nớt và chưa chín chắn. Nhân loại nay đang trưởng thành. Chỉ đến nay nhân loại mới cho thấy có ý thức trách nhiệm sâu rộng hơn, khả năng giải quyết những vấn đề của mình, hoặc suy tư trong phạm vi rộng lớn hơn. Cuộc thế chiến vừa qua chứng tỏ tính cách non nớt, những suy nghĩ không chín chắn, những tình cảm và đòi hỏi còn ấu trĩ và không kềm chế—của các quốc gia chống đối xã hội—để có những thứ không thuộc về họ. Giống như trẻ con, họ kêu đòi để “được nhiều hơn”.
The stage of national selfishness and the fixed determination to preserve national integrity—interpreted often in terms of boundaries and the expansion of trade—must gradually fade out. The nations must pass eventually to a more beneficent realization and come to the point where they regard their national cultures, their national resources and their ability to serve mankind as the contributions which they must make to the good of the whole. Emphasis upon worldly possessions or extensive territory is no sign of maturity; fighting to preserve these or to expand them is a sign of adolescent immaturity. Mankind is now growing up; only now is humanity demonstrating a wider sense of responsibility, of ability to handle its problems or to think in larger terms. The late world war was symptomatic of immaturity, of adolescent thinking, of uncontrolled childish emotions and of a demand—by anti-social nations—for that which does not belong to them. Like children, they cry for “more”.
Cũng có những ví dụ khác như chủ nghĩa cực kỳ biệt lập và chính sách “buông bỏ“ trách nhiệm của một số đoàn nhóm tại Hoa Kỳ, lời yêu cầu dành nước Úc hoặc Nam Phi cho người da trắng, sự đòi hỏi “Châu Mỹ của người Mỹ”, hoặc Chủ nghĩa Đế quốc Anh, và tiếng la hét của nước Pháp đòi công nhận. Tất cả đều cho thấy họ thiếu khả năng tư duy trong phạm vi rộng lớn hơn. Những điều đó
The intense isolationism and the “hands off” policy of certain groups in the United States, the demand for a white Australia or South Africa, the cry of “America for the Americans”, or British Imperialism, the shouting of France for recognition, are other instances. They all indicate inability to think in larger terms; they are an