chiếm chỗ của nó. Điều này chúng ta gọi là sự chết. Trong trường hợp cái chết trong chiến tranh, chẳng hạn, lúc đó không phải là trường hợp của ý muốn-triệt thoái cá nhân, mà là sự tham gia bắt buộc trong một sự trừu xuất tập thể lớn. Từ chỗ riêng của nó, linh hồn của từng người nhận ra sự kết thúc của một chu kỳ luân hồi, và triệu hồi sự sống của nó. Nó làm điều này nhờ một sự tuôn ra năng lượng-ý chí đủ mạnh để mang lại sự thay đổi.
takes its place. This we call death. In cases of death in war, for instance, it is not then a case of the individual will-to-withdraw, but an enforced participation in a great group abstraction. From its own place, the soul of the individual man recognises the end of a cycle of incarnation and recalls its life. This it does through a discharge of the will-energy that is strong enough to bring about the change.
2. Luật đòi hỏi rằng sự điều khiển đúng đắn lúc bấy giờ sẽ hướng dẫn các mãnh lực nhập vào.
2. The Law demands that right direction should then guide the entering forces.
Các mãnh lực nhập vào, tác động theo luật này, được hướng dẫn trước tiên vào bí huyệt đầu, từ đó đến bí huyệt ấn đường và kế đó đến bí huyệt vốn đã là bí huyệt chi phối và linh hoạt nhất trong việc nhập thể của nguyên khí sự sống. Bí huyệt này thay đổi tùy theo mức độ được đạt đến trên thang tiến hóa, và tùy theo cung phàm-ngã, sau đó cùng với cung linh hồn, mang lại một sự điều chỉnh và thay đổi chính yếu. Trong hoạt động của điểm đạo đồ đang hữu thức vận dụng luật này, nguyên khí trừu xuất (khi nhập vào cơ thể) được giữ tập trung trong đầu và có uy lực thu hút đến nỗi năng lượng của các bí huyệt còn lại nhanh chóng được tập hợp lại và được rút ra. Điều gì đúng đối với tiến trình cá nhân của việc rút ra nguyên khí sự sống, theo Luật Bảy Bổ Sung, thì cũng đúng đối với tiến trình trong mọi hình tướng và trong mọi nhóm hình tướng. Đức Christ có nói đến việc trừu xuất này đối với trung tâm hành tinh vĩ đại thứ ba, tức Nhân Loại, khi Ngài nói (và Ngài nói với tư cách Đấng Đại Diện của Thánh Đoàn và trung tâm hành tinh thứ hai mà tất cả những ai đạt được điểm đạo đều được “kéo” vào đó, về mặt huyền bí) “Nếu Ta được nâng lên, Ta sẽ kéo mọi người đến cùng Ta”. Một lời nói khác so với lời nói này của Ngài sẽ được nói ra ở cuối kỷ nguyên, khi Đức Chúa Tể Thế Giới sẽ nói từ Shamballa, là sẽ triệt thoái nguyên khí sự sống ra khỏi Thánh Đoàn, tất cả sự sống và ý thức sau đó sẽ được tập trung vào bí huyệt đầu hành tinh – Đại Huyền Linh Nội Điện tại Shamballa.
The entering forces, working under this law, are directed first of all to the head centre, from thence to the ajna centre and then to that centre which has been the governing and most active centre during the incarnation of the life principle. This varies according to the point reached upon the ladder of evolution, and according to the personality ray, with later the soul ray bringing about a major conditioning and change. In the work of the initiate who is consciously wielding this law, the principle of abstraction (when entering the body) is held focussed in the head and is of such a magnetic potency that the energy of the remaining centres is rapidly gathered up and withdrawn. What is true of the individual process of abstracting the life principle, under the Law of the Supplementary Seven, is equally true of the process in all forms and in all groups of forms. Christ referred to this work of abstraction, as regards the third great planetary centre, Humanity, when He said (and He was speaking as the Representative of the Hierarchy, the second planetary centre into which all human beings achieving initiation are “withdrawn” esoterically), “I, if I be lifted up will draw all men unto me.” A different word to this word of His will be spoken at the end of the age when the Lord of the World will speak from Shamballa, will abstract the life principle from the Hierarchy, and all life and consciousness will then be focussed in the planetary head centre—the great Council Chamber at Shamballa.
3. Luật đòi hỏi rằng những thay đổi được thực hiện như vậy, sẽ loại bỏ hình tướng, mang lại tính chất cho ánh sáng, và đặt tầm quan trọng vào sự sống.
3. The Law demands that the changes thus effected remove the form, bring quality to light, and lay the emphasis upon life.