của nhân loại, của Thánh Đoàn) và vị Chúa Tể vĩ đại của Shamballa, hoạt động qua ba trung tâm lớn (đầu, tim và cổ họng; là Nhân Loại, Thánh Đoàn và Shamballa), qua đó tiếp sinh lực cho tất cả bảy trung tâm (đến điểm trừu xuất), dùng đường thẳng của antahkarana từ trên xuống dưới (từ trung tâm quyền lực, là đầu hoặc Shamballa), và gom tất cả đi lên vào một điểm, vốn không phải là cái nào trong Ba (Shamballa, Thánh Đoàn và Nhân Loại) và không biết đến chúng, vì chúng phải không còn giới hạn sự sống. Điểm này hoàn toàn nằm bên ngoài sự biểu lộ. Việc trừu xuất được hoàn tất.
of humanity, of the Hierarchy) and the great Lords of Shamballa, working through the three major centres (head, heart and throat; Humanity, the Hierarchy and Shamballa), thereby energise all the seven centres (to the point of abstraction), using the straight line of the antahkarana from above downwards (from the centre of power, the head or Shamballa), and gather all upwards into a point which is neither of the Three (Shamballa, the Hierarchy and Humanity) and ignores them, for they must no longer limit the life. This point lies outside manifestation altogether. Abstraction is complete.
Do đó, hãy suy tư trên giáo lý về sự trừu xuất này. Nó bao gồm tất cả các tiến trình sống, và sẽ truyền đạt cho bạn cái bí mật đời đời đáng yêu của Cái Chết, vốn là lối đi vào sự sống.
Ponder, therefore, upon this doctrine of abstraction. It covers all life processes, and will convey to you the eternally lovely secret of Death, which is entrance into life.
QUY LUẬT CHÍN
RULE NINE
Khi chúng ta tiếp tục nghiên cứu các quy luật này, thì sự khó khăn để diễn dịch và giải thích chúng trở nên càng ngày càng lớn. Chúng ta đã đến một đoạn của các quy luật mà cần phải có tâm thức của điểm đạo đồ mới hiểu đúng mức và chính xác; chúng ta đang nghiên cứu các ý tưởng mà cho đến nay chúng ta không có ngôn ngữ thích hợp cho chúng. Một cách vắn tắt, chúng ta đã xem xét một số trạng thái thấp của Luật về Sự Sống khi chúng xuất hiện đối với điểm đạo đồ và được y giải thích trong phạm vi tâm thức bình thường của y – tâm thức của Tam Thượng Thể tinh thần. Cách trình bày mà Tôi đã đưa ra cho bạn phải được giới hạn trong phạm vi tâm thức mà chúng ta gọi là “mạt-na-thức” (“manasic awareness”), là tâm thức của trí trừu tượng. Chỉ chừng nào mà trí trừu tượng được phát triển nơi bạn và antahkarana được kiến tạo một cách tinh tế, lúc đó bạn mới hiểu hết được những lời của Tôi.
As we proceed with the study of these rules the difficulty of interpreting and explaining them becomes increasingly great. We have arrived at a section of the rules which requires initiate-consciousness for right and true comprehension; we are studying ideas for which we have, as yet, no adequate language. Briefly, we have considered certain of the lower aspects of the Laws of Life as they appear to the initiate and are interpreted by him within the sphere of his normal consciousness—that of the Spiritual Triad. The presentation which I gave you had to be confined within the area of consciousness which we call “manasic awareness,” which is that of the abstract mind. Just in so far as that abstract mind is developed in you and the antahkarana tenuously constructed will be your understanding of my words.
Nỗi khó khăn trở nên lớn hơn nữa khi chúng ta tiến đến việc nghiên cứu Quy Luật IX. Quả là khó khăn thực sự khi được trình bày dưới hình thức thấp của nó cho các ứng viên. Như bạn có thể nhớ, quy luật đó đã viết như sau:
The difficulty becomes still greater as we arrive at the study of Rule IX. It was of real difficulty when presented in its lower form to applicants. That rule, as you may remember, ran as follows: