Biểu tượng của thế giới hòa giải là Thập Giá đang quay vòng, trong khi biểu tượng của thế giới mục đích là biểu tượng có hai phần (twofold): ngôi sao năm cánh và kế đó là trung tâm rực rỡ của Mặt Trời. Hãy nhớ rằng khi chúng ta nói và nghĩ đến các biểu tượng, thì chúng ta đang đạt một cái gì đó giữa chính chúng ta và thực tại – một cái gì đó che chở, diễn giải và có ý nghĩa, nhưng là một cái gì đó, tuy vậy đang che giấu. Sau kỳ điểm đạo thứ năm, mọi bức màn bị xé rách và không còn gì đứng giữa điểm đạo đồ và Đấng Bản Thể (Essential Being).
symbol of the world of mediation is the revolving Cross, whilst the symbol of the world of purpose is a twofold one: the five-pointed star and then the radiant heart of the Sun. Remember that when we talk and think in symbols, we are placing something between ourselves and reality—something protective, interpretive and significant, but something nevertheless veiling and hiding. After the fifth initiation all veils are rent and naught stands between the initiate and Essential Being.
QUY LUẬT MƯỜI - Phần 1
RULE TEN - Part 1
Bây giờ chúng ta đến với một trong những quy tắc trừu tượng nhất và khó khăn nhất, dành cho các điểm đạo đồ; tuy thế đồng thời nó là một quy tắc thực tiễn nhất trong ứng dụng, và có công dụng lớn nhất. Nó liên quan đến các phân cảnh dĩ thái của hoạt động. Tôi muốn bạn lưu ý rằng Tôi không nói các phân cảnh dĩ thái của ý thức, vì không có điều gì như là ý thức trên các cõi dĩ thái. Bốn cõi đang tạo thành các phân cảnh dĩ thái của cõi trần là sự tương ứng thấp nhất với bốn cõi, mà trên đó Chân Thần (Monad) và Tam Thượng Thể Tinh Thần đang hoạt động, và – như Tôi đã thường nói với bạn – trên các phân cảnh này, không có điều như là ý thức như chúng ta hiểu nó. Chỉ có một trạng thái hiện tồn và hoạt động mà chúng ta không có lời lẽ thích đáng hoặc minh họa cho nó. Bốn cõi cao của thái-dương-hệ chúng ta là bốn cõi dĩ thái của vũ trụ, và một trong các đường lối phát triển (điểm đạo đồ đang đương đầu) là hoạt động một cách thích hợp để đáp ứng với sự sống của Hành Tinh Thượng Đế trên những cõi này. Sau cùng, điều đó tạo thành lĩnh vực khai mở chính, và minh-triết được hoạch đắc cho tất cả các điểm đạo đồ ở trên mức độ thứ ba.
We now come to one of the most abstruse and difficult of all the rules for initiates; yet at the same time it is one of the most practical in application and of the greatest usefulness. It concerns the etheric levels of activity. I would have you note that I did not say the etheric levels of consciousness, for there is no such thing as consciousness upon the etheric planes. The four planes which constitute the etheric levels of the physical plane are the lowest correspondence to the four planes whereon the Monad and the Spiritual Triad are active, and—as I have oft told you—upon those levels there is no such thing as consciousness as we understand it. There is only a state of being and of activity for which we have no adequate or illustrative words. The four higher planes of our solar system are the four cosmic etheric planes, and one of the lines of development (confronting the initiate) is to function adequately in response to the life of the planetary Logos upon those planes. That, in the last analysis, constitutes the main field of unfoldment and of acquired wisdom for all initiates above the third degree.
Trong đoạn trên Tôi đã trình bày cho bạn một khái niệm mới về điểm đạo – một khái niệm đã luôn luôn hàm ẩn trong giáo huấn, nhưng là một khái niệm cho đến nay hoàn toàn không được nói tới một cách đầy đủ trong bất kỳ các cuộc thảo luận nào về việc huấn luyện điểm đạo đồ.
In the above paragraph I have presented you with a new concept re initiation—one that has always been implicit in the teaching but one entirely and completely untouched as yet in any discussions on initiate-training.
Trong quy luật như được đưa ra cho các ứng viên, vị đệ tử được cảnh báo hãy làm việc trong những cấp độ tùy theo các phương pháp
In the rule as given to applicants, the disciple is cautioned to work within those levels according to the methods