User Tools

Site Tools


books:24books:rays_and_the_initiations:ri_209


góc độ của mục tiêu đã được hoạch định. Từ góc độ của sự phát triển cá nhân của bất kỳ đệ-tử đặc biệt nào thì tất nhiên là không có sự thất bại, còn từ góc độ của công chúng không có ý thức, việc xuất bản Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới sẽ tỏ ra là một thành công có ý nghĩa to lớn trong những năm sắp đến.

the angle of the planned objective. From the angle of the individual growth of any particular disciple there has not necessarily been failure; from the angle of the unwitting, general public, the publication of Discipleship in the New Age will prove in years to come an epochal success.

Có lẽ là đáng để xem xét ngắn gọn những gì liên quan đến điểm đạo tập thể, và làm điều này một cách thực tế chứ không dựa trên tình cảm và dựa trên hoài vọng (aspirationally).

It might be of value to consider briefly what group initiation involves, and to do this factually and not sentimentally and aspirationally.

Một trong những vấn đề mà Thánh Đoàn đang đương đầu về việc này là việc loại bỏ tình cảm – phản ứng tình cảm lạ kỳ đó và mối quan hệ vốn liên kết mọi thành viên của một nhóm lại với nhau trong các ràng buộc ưa thích hoặc không ưa thích. Nơi nào có sự ưa thích, nơi đó có một mối quan hệ phàm-ngã rất mạnh mẽ được thiết lập, trong chừng mực lợi ích của nhóm có liên quan. Sự cân bằng của nhóm bị xáo trộn. Nơi nào có sự không ưa thích, năng lực bên trong của sự đẩy lùi luôn luôn tác động , và lúc đó các chia tách xảy ra. Hỡi các huynh đệ, điều đó không đúng khi mối liên hệ của các bạn với nhau thường bị lệ thuộc vào sự tác động của sự tán thành hoặc phản đối hay không? Khi có thái độ đó, thì các bước đầu tiên hướng tới sự hợp nhất của nhóm sẽ không có. Đây là những gì mà chúng ta muốn nói do bởi tình cảm, và phản ứng tình cảm này phải biến mất như một giai đoạn mở đầu. Vào lúc này, Tôi không nói về tính vô ngã (impersonality). Đối với một số người, vô ngã chỉ là một hành động né tránh trách nhiệm; đối với những người khác, nó có nghĩa là sự nén lại (suppression) và đòi hỏi công việc nặng nhọc đến nỗi toàn bộ thời gian của vị đệ-tử được dành cho sự thành tựu tính vô ngã, do đó đảm bảo không thành công. Những gì mà ở đó bạn nỗ lực một cách vất vả, và chiếm vị trí không thích đáng trong suy nghĩ của bạn, thì vào đúng lúc, tự nó trở thành một nhà tù và sau đó đáng bị sự hủy diệt. Đó là luật huyền bí. Tính vô ngã chỉ có thể xảy ra cho đệ-tử nào thực sự biết yêu thương, và cho người nào nhìn thấy sự sống và ảo ảnh của nó (bao gồm tất cả những người liên quan) dưới ánh sáng của Tam Thượng Thể tâm linh.

One of the problems confronting the Hierarchy in this connection is the elimination of sentiment—that curious, emotional reaction and relationship which links all the members of a group together in the bonds of liking or disliking. Where there is liking, then too strong a personality relation is established, as far as the good of the group is concerned. The group equilibrium is disturbed. Where there is disliking, the inner faculty of rebuff works constantly, and cleavages then occur. Is it not true, my brothers, that your relation to each other is frequently subjected to the impact of approval or of disapproval? When that attitude exists, the first steps towards group fusion are absent. This is what we mean by sentiment, and this emotional reaction must disappear as a preliminary stage. I speak not at this time anent impersonality. For some people, impersonality is simply an escape mechanism from responsibility; for others, it connotes suppression and entails such hard labour that the entire time of the disciple is given to the achievement of impersonality, thereby guaranteeing non-success. That at which you strenuously strive and which assumes undue place in your thinking, in due time becomes itself a prison and merits later destruction. Such is the occult law. Impersonality is possible only to the disciple who knows truly how to love, and to him who sees life and its phantasmagoria (including all associated persons) in the light of the Spiritual Triad.

Quy luật XI chủ yếu nói đến điều này, và bạn sẽ không thể hiểu được ý nghĩa của quy luật này, trừ khi có một tiêu chuẩn đánh giá rõ ràng trong trí bạn về các mối liên quan thực sự của nhóm. Các mối liên quan như vậy đều không được

It is to this that Rule XI primarily refers, and it will not be possible for you to comprehend the significance of this rule unless there is a measure of clarity in your minds anent true group relationships. Such relationships are not

books/24books/rays_and_the_initiations/ri_209.txt · Last modified: by 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki