Thượng Đế là khắc sâu (impress, gây ấn tượng) ý chí và ý định của Ngài vào thể biểu lộ thất phân của Ngài, xuyên qua bảy trạng thái tâm thức của nó và bảy trung tâm; các điều này từng bước được truyền đạt khi thể dĩ thái được đưa vào trạng thái tiếp nhận ngày càng tăng qua việc khơi hoạt bảy trung tâm hành tinh, chủ yếu là ba trung tâm lớn. Như thế, các Chân Sư trong khi luyện tập thu được kinh nghiệm của các phương pháp được dùng bởi các Hành Tinh Thượng Đế của cả bảy hành tinh thánh thiện, và việc luyện tập do đó là một việc vô cùng lâu dài. Tuy nhiên, cần nên nhớ rằng – ngoại trừ trong hóa thân hồng trần trọng trược và, do đó, bị chi phối bởi não bộ và các hạn chế riêng biệt của nó – chân nhân (con người tinh thần) không có ý thức về thời gian, một khi người bị tách ra khỏi thể xác. Thời gian là sự ghi nhận liên tục của bộ óc về các trạng thái ý thức và về các tiếp xúc liên tục phát triển với các hiện tượng. Không có điều gì là thời gian như thế trên các nội-cảnh-giới (inner planes), như nhân loại hiểu về nó. Chỉ có các chu kỳ hoạt động hoặc không hoạt động; việc không hoạt động này đối với các Chân Sư trên Con Đường thứ ba mang hình thức của các giai đoạn nhập định và hoạt động trí tuệ theo chu kỳ, được theo sau bằng các giai đoạn tích cực của sự điều khiển năng lượng để ghi khắc ý chí của một vài Hành Tinh Thượng Đế và các Vị thừa hành của các Ngài lên Huyền Linh Nội Điện của hành tinh chúng ta nói riêng, và lên các hành tinh khác, khi sự huấn luyện của Các Ngài được hoàn tất.
Logos is to impress His sevenfold body of manifestation, via its seven states of consciousness and the seven centres, with His will and intention; these are progressively imparted as the etheric body is brought into an increasing state of receptivity through the awakening of the seven planetary centres, primarily the three major centres. The Masters thus in training gain experience of the methods used by the planetary Logoi of all the seven sacred planets, and the training is therefore an exceedingly lengthy one. It must be remembered however that—except in dense physical incarnation and, therefore, conditioned by the brain and its special limitations—the spiritual man is not conscious of time, once He is separated from the physical body. Time is the sequential registration by the brain of states of awareness and of progressive contacts with phenomena. There is no such thing as time on the inner planes, as humanity understands it. There are only cycles of activity or of non-activity; this non-activity for Masters on the third Path takes the form of cyclic periods of contemplation and mental activity, followed by active periods of energy direction to impress the will of certain planetary Logoi and Their agents upon the Council Chamber of our planet in particular, and upon other planets, as Their training is perfected.
Chính động cơ thúc đẩy của các Chân Sư này bắc cầu và liên kết giữa Chân Thần trên cõi Chân Thần với ba cõi biểu lộ trọng trược trên cõi hồng trần vũ trụ; trong tiến trình này, antahkarana giữa Chân Nhân đang lâm phàm với Tam Thượng Thể Tinh Thần được trợ giúp và cuối cùng được kiến tạo, nhưng điều này chỉ có tính cách phụ thuộc so với công việc vĩ đại hơn nhiều là liên kết Shamballa với mọi giới trong thiên nhiên và với các hành tinh khác.
It is the impulsive incentive of these Masters which bridges and links between the Monad on the monadic plane and the three worlds of dense expression on the cosmic physical plane; in this process the antahkarana between the spiritual man in incarnation and the spiritual Triad is aided and finally constructed, but this is only incidental to the far greater work of relating Shamballa to all kingdoms in nature and to other planets.
Con số các Chân Sư quyết định đi trên Con Đường này thì, như Tôi đã nói, không lớn; việc huấn luyện thì đặc biệt khó khăn và được theo sau, khi cơ hội xuất hiện để hoạt động như một Hành Tinh Thượng Đế, bằng một hành động hy sinh vốn hạn chế Các Ngài một cách không giới hạn vào những hạn chế của vòng-giới-hạn của thể biểu lộ của các Ngài, là một hành tinh. Chính vì lý do này mà Đức Sanat Kumara đã luôn được gọi là “Đấng Đại Hy Sinh”.
The number of Masters deciding on this Path is, as I said, not large; the training is peculiarly arduous and is followed, when opportunity is offered to function as a planetary Logos, by an act of sacrifice which confines Them indefinitely to the limitations of the ring-pass-not of Their body of manifestation, a planet. It is for this reason that Sanat Kumara has ever been called “The Great Sacrifice.”