và như thế của một bộ máy tinh tế đang phát triển. Nhờ bộ máy này, điểm đạo đồ được đặt tiếp xúc với các lĩnh vực rộng lớn của “trạng thái trí tuệ” thiêng liêng, hoặc với tâm thức hành tinh, cho đến khi “thể trí ở trong Christ” thực sự trở thành thể trí của điểm đạo đồ, với tất cả những gì mà các lời đó bao hàm ý nghĩa và hậu ý nội môn. Tâm Thức, Tính Nhạy cảm, Ý thức, Mối Quan hệ Hành Tinh, Tâm Thức Đại Đồng – đây là các từ mà chúng ta phải xem xét, được phát triển theo trình tự và theo ý nghĩa huyền bí thực sự của chúng.
and thus of a developing subtle apparatus. Through this apparatus the initiate is put in touch with widening areas of the divine “state of mind” or with the planetary consciousness, until “the mind that is in Christ” becomes truly the mind of the initiate, with all that those words entail of meaning and esoteric significance. Consciousness, Sensitivity, Awareness, Planetary Rapport, Universal Consciousness—these are the words which we must consider, sequentially developed and in their truly esoteric sense.
Ở đây bạn có một bức tranh rộng lớn và tổng quát, bao hàm mục tiêu, phương tiện hay cách thức, điểm thử thách và bộ óc hồng trần; đây là bốn yếu tố đã nhận được ít hoặc không nhận được sự chú ý nào ở nơi mà cuộc điểm đạo đã được đề cập đến trong các tác phẩm huyền học. Tuy nhiên chúng có tầm quan trọng lớn. Tôi đang bàn đến chúng ở đây vì giai đoạn phát triển hiện nay mà thể trí con người đã đạt đến, vì mối liên hệ chặt chẽ ngày càng tăng của chúng đối với bộ óc hồng trần, và bởi vì hiện tại có quá nhiều người tìm đạo sẵn sàng bước lên Con Đường Đệ Tử, Con Đường Luyện Tập cho Điểm Đạo. Hiện tại, họ đang ở trong một vị thế để hoạt động hữu thức ở nhiệm vụ của một tiến trình kép và liên tục của các nhận thức tinh thần và vật chất.
You have here a wide and general picture, involving the goal, the means or mode, the testing point and the physical brain; these are four factors which have received little or no attention where initiation has been dealt with in the occult writings. They are nevertheless of major importance. I am dealing with them here because of the stage of development now reached by the human mind, because of their increasingly close relation to the physical brain, and because there are now so many aspirants ready to tread the Path of Discipleship, the Path of Initiatory Training. They are now in a position to work consciously at the task of a dual and constant process of spiritual and physical recognitions.
Cuộc sống nhị phân của Đệ Tử
The Dual Life of the Disciple
Tôi đã chia chủ đề này thành hai phần, do sự kiện là thuyết nhị nguyên (dualism) do một Chân Sư trình bày và được đệ tử thể hiện không giống nhau hoặc là một, và cùng một sự việc ở các điểm tiến bộ khác nhau. Khi bạn lần đầu tiếp cận nó, chủ đề có vẻ tương đối đơn giản, nhưng một sự xem xét kỹ lưỡng hơn về nó sẽ đưa ra các điểm bất đồng lớn và bất ngờ.
I have divided this theme into two parts, owing to the fact that the dualism displayed by a Master and that demonstrated by a disciple are not identical or one and the same thing at advancing points of distinction. The subject, when you first approach it, seems of a relative simplicity, but a closer consideration of it will present great and unexpected dissimilarities.
Liên quan với sự sống nhị phân (dual life) của đệ tử, các yếu tố được bao hàm là phàm ngã tam phân (với một tâm thức thức tỉnh hay bàng quan (onlooking) được tập trung trong não), linh hồn mà thoạt tiên có vẻ là mục tiêu tối hậu của sự thành tựu, nhưng về sau được coi như chỉ là một hệ thống hoặc tập hợp của các thuộc tính tâm linh hòa hợp, và là trạng thái thấp nhất của Tam Thượng Thể Tinh Thần, tức là trí trừu tượng. Đệ tử cảm thấy rằng, nếu y có thể đạt được tâm thức trực tiếp và hợp nhất
In connection with the dual life of the disciple, the factors involved are the threefold personality (with an awakening or onlooking consciousness centred or focussed in the brain), the soul which seems at first the ultimate goal of attainment but is later seen as simply a system or collection of fusing spiritual attributes, and the lowest aspect of the Spiritual Triad, the abstract mind. The disciple feels that, if he can attain the immediate and fused consciousness