Cầu nối giữa ba trạng thái của Trí Tuệ
The Bridge between the three Aspects of the Mind
Có một điểm mà Tôi muốn minh giải nếu Tôi có thể, vì – về điểm này – có nhiều sự nhầm lẫn trong trí của những người tìm đạo, và điều này tất nhiên là như vậy.
There is one point which I would like to clarify if I can, for—on this point—there is much confusion in the minds of aspirants, and this is necessarily so.
Do đó, chúng ta hãy xem xét trong chốc lát người tìm đạo đang đứng chính xác ở đâu khi y bắt đầu hữu thức kiến tạo antahkarana. Phía sau y có một chuỗi dài các kiếp sống, kinh nghiệm của những kiếp sống đó đã đưa y đến mức mà y có thể hữu thức ước định tình trạng của y, và đi đến một hiểu biết nào đó về trình độ tiến hóa của y. Bởi thế, y có thể đảm bảo – khi kết hợp với tâm thức tập trung và đang thức tỉnh đều đặn của y – đi bước tiếp theo, đó là giai đoạn của con đường đệ tử nhập môn. Vào lúc này, y được định hướng tới linh hồn; nhờ thiền định và kinh nghiệm thần bí, nhất định là y có sự tiếp xúc không thường xuyên với linh hồn, và điều này xảy ra với tần suất ngày càng tăng; y đang trở nên có tính sáng tạo phần nào trên cõi trần, cả trong tư duy lẫn trong hành động của y; đôi khi, cho dù hiếm hoi, y có một kinh nghiệm xác thực do trực giác. Kinh nghiệm trực giác này dùng để giữ chặt “tuyến mảnh mai đầu tiên được bện bởi người Thợ Dệt (Weaver) trong xưởng vũ trụ lực” (fohatic enterprise) theo cách nói của Cổ Luận. Đó là dây cáp đầu tiên, được phóng ra từ Tam Thượng Thể Tinh Thần để đáp ứng với phóng phát của phàm ngã, và đây là kết quả của uy lực từ tính ngày càng tăng của cả hai trạng thái này của Chân Thần trong sự biểu lộ.
Let us for a moment, therefore, consider just where the aspirant stands when he starts consciously to build the antahkarana. Behind him lie a long series of existences, the experience of which has brought him to the point where he is able consciously to assess his condition and arrive at some understanding of his point in evolution. He can consequently undertake—in cooperation with his steadily awakening and focussing consciousness—to take the next step, which is that of accepted discipleship. In the present, he is oriented towards the soul; he, through meditation and the mystical experience, does have occasional contact with the soul, and this happens with increasing frequency; he is becoming somewhat creative upon the physical plane, both in his thinking and in his actions; at times, even if rarely, he has a genuine intuitive experience. This intuitive experience serves to anchor the “first tenuous thread spun by the Weaver in fohatic enterprise,” as the Old Commentary puts it. It is the first cable, projected from the Spiritual Triad in response to the emanation of the personality, and this is the result of the growing magnetic potency of both these aspects of the Monad in manifestation.
Điều hiển nhiên đối với bạn là khi phàm ngã đang trở nên từ hóa một cách tương xứng từ góc độ tâm linh, thì nốt (note) hay âm thanh (sound) của nó sẽ phát ra và sẽ gợi lên sự đáp ứng từ linh hồn trên cõi riêng của nó. Sau đó nốt của phàm ngã và nốt của linh hồn cùng cao độ sẽ tạo ra một hiệu quả thu hút rõ rệt lên Tam Thượng Thể Tinh Thần. Đến lượt nó, Tam Thượng Thể này tạo ra một hiệu ứng từ lực ngày càng nhiều lên phàm ngã. Điều này bắt đầu vào lúc có sự tiếp xúc hữu thức đầu tiên với linh hồn. Sự đáp ứng của Tam Thượng Thể, trong giai đoạn đầu này, tất nhiên được truyền qua sutratma, và chắc chắn tạo ra sự thức tỉnh của bí huyệt đầu. Đó là lý do tại sao tâm pháp (heart doctrine) bắt đầu thay thế nhãn pháp (doctrine of the eye).
It will be obvious to you that when the personality is becoming adequately magnetised from the spiritual angle, its note or sound will go forth and will evoke response from the soul on its own plane. Later the personality note and the soul note in unison will produce a definitely attractive effect upon the Spiritual Triad. This Spiritual Triad in its turn has been exerting an increasingly magnetic effect upon the personality. This begins at the time of the first conscious soul contact. The response of the Triad is transmitted necessarily, in this early stage, via the sutratma and produces inevitably the awakening of the head centre. That is why the heart doctrine begins to supersede the doctrine of the eye.