với thiên cơ. Chúng là toàn bộ “các đơn vị tĩnh tại”, giống như các đơn vị con người được gọi là “các điểm sáng di động trong hình vuông”. Điều này có thể có sức hấp dẫn của nó đối với các Hội viên Tam Điển (Masons).
to the plan. They are the sumtotal of the “units of inertia” just as the human units are called “the points of light moving within the square.” This may have its appeal to Masons.
Chủ đề về việc sử dụng hoặc lạm dụng năng lượng này có thể mở rộng vô hạn, và trong các sách khác của Tôi, nơi mà Tôi cung cấp cho bạn nhiều điều về các bí huyệt, Tôi đã mở rộng về việc đó. Vào lúc này, Tôi chỉ tìm cách đưa ra cho bạn những gì có thể có công dụng trước mắt cho các môn sinh, và như thế đặt nền tảng cho công việc sau này.
This subject of the use or misuse of energy is capable of infinite expansion, and in my other books where I give you more upon the centres I have enlarged upon it. I but seek at this time to give you that which can be of immediate use to students and thus lay the foundation for later work.
Một nghiên cứu kỹ lưỡng về sự biến đổi cần thiết của năng lượng cảm dục và tình cảm thành tình thương, tức năng lượng bác ái. Điều này bao hàm sự thăng hoa cảm xúc cá nhân thành sự nhận thức hay ý thức tập thể, và khi được xúc tiến một cách thành công, cuối cùng cũng tạo ra cấu trúc của một thể cao hơn và tinh vi hơn, đó là thể bồ đề. Khi thể này thành hiện thực như vậy, nó đánh dấu cho một giai đoạn tiến hóa rất cao, nhưng các giai đoạn sớm hơn có thể được tiếp cận một cách khôn ngoan bởi bất cứ môn sinh và đệ-tử dự bị nhiệt thành nào. Để chuyển hóa cảm xúc thành tình thương sẽ cần các nhận thức sau:
A close study of the needed transmutation of astral and emotional energy into love, the energy of love. This involves the sublimation of personal feeling into group realisation or consciousness, and when carried out successfully produces in time the construction of a higher and subtler body, the buddhic sheath. When this sheath is thus materialised a very high stage of advancement is marked, but the earlier stages can be intelligently approached by any earnest student and probationer. To transmute emotion into love the following realisations will be found necessary:
1. Một nhận thức rằng mọi tâm trạng, mọi biểu hiện về phiền muộn, đau khổ, hoặc về sự hứng khởi đầy hạnh phúc đều là do chúng ta đồng hóa với các đối tượng của dục vọng, với khía cạnh hình hài, và với những gì thuộc về vật chất.
1. A realisation that all moods, all display of sorrow, of pain, or of happy excitement are due to our identification with the objects of desire, with the form aspect, and with that which is material.
2. Một sự hiểu biết về thể tình cảm hay thể cảm dục và vị trí mà nó tác động trong sự phát triển của đạo sinh. Nó nên được nhận thức như là cái bóng của Chân Thần (monad), và một mối quan hệ cần được vạch ra giữa:
2. An understanding of the emotional or astral body and the place it plays in the student's development. It should be recognised as the shadow of the monad, and a connection should be traced between
Thể Cảm Dục . . . . Cõi thứ 6
The Astral Sheath . . . . 6th Plane
Thể Bồ đề . . . . Cõi thứ 4
The Buddhic Sheath . . . . 4th Plane
Thể Chân Thần . . . . Cõi thứ 2
The Monadic Sheath . . . . 2nd Plane
và vị trí mà các cánh hoa bác ái trong hoa sen chân ngã tác động cũng nên được xem xét cẩn thận.
and the place the love petals in the egoic lotus play should also be carefully considered.
3. Một sự hiểu biết về uy lực của thể cảm dục nhờ vào bản chất toàn vẹn của nó.
3. A comprehension of the potency of the astral sheath owing to its undivided nature.
4. Một sự nghiên cứu về mục đích của bí huyệt nhật tùng (solar plexus), và vai trò mà nó đóng với tư cách là một cơ quan chuyển di năng lượng từ ba bí huyệt lớn dưới cơ hoành đến ba
4. A study of the purpose of the solar plexus, and the part it plays as an organ of transference of energy from the three great centres below the diaphragm to the three higher