nhân loại trong chu kỳ này, và trên đệ tử đang chuẩn bị cho điểm đạo. Do đó, chúng ta bàn đến
mankind in this cycle, and upon the disciple preparing for initiation. We are dealing, therefore, with
Cung 1. Ý Chí hay Quyền Lực, hoạt động liên quan đến điểm đạo 5.
Ray 1. Will or Power, active in connection with the 5th Initiation.
Cung 2. Bác Ái-Minh Triết, hoạt động liên quan đến điểm đạo 7.
Ray 2. Love-Wisdom, active in connection with the 7th Initiation.
Cung 3. Thông Tuệ Linh Hoạt, hoạt động liên quan đến điểm đạo 6.
Ray 3. Active Intelligence, active in connection with the 6th Initiation.
Hoạt động hợp nhất của các cung này nâng nhân loại lên đến lĩnh vực tâm linh cao siêu và liên quan đến các cuộc điểm đạo còn nằm xa trước nhân loại. Chúng cũng nằm ở một khoảng cách đáng kể trên Con Đường từ điểm hiện tại của đệ tử bậc trung. Tuy nhiên, Tôi đang cố gắng hết sức bàn đến chúng, bởi vì một trăm năm tới sẽ chứng kiến một định hướng rõ ràng của các đệ tử lão luyện nhắm tới nhận thức cao siêu. Bạn phải thực hiện những gì bạn có thể về thông tin này, nó liên quan trước tiên đến hành động trong Huyền Viện – tuy nhiên hành động đó vốn liên quan đến sự phát triển và phúc lợi của nhân loại.
The united activity of these rays lifts humanity to the higher, spiritual realm and concerns those initiations which lie a long way ahead of mankind. They lie also a considerable distance on the Path from the present point of the average disciple. I am dealing with them, however, as best I can, because the next one hundred years will see a demonstrable orientation of trained disciples towards the higher perception. You must make what you can of this information; it concerns primarily action within the Ashram—action which is, however, concerned with human development and welfare.
Các cuộc điểm đạo 8 và 9, được chi phối bởi bốn Cung Thuộc Tính, hoạt động trong sự tổng hợp với ba Cung Trạng Thái (và hoạt động cùng một lúc), tất nhiên sẽ vượt xa sự hiểu biết của chúng ta; có ít điều Tôi sẽ có thể nói cho bạn bởi vì chính Tôi chỉ biết ít thôi.
The 8th and the 9th initiations, governed by the four Rays of Attribute working in synthesis with the three Rays of Aspect (and working simultaneously), will necessarily be far beyond our comprehension; there is little I shall be able to tell you because I know but little myself.
Nhận xét cuối cùng này có làm bạn ngạc nhiên không? Chắc là không. Theo quan điểm ngoại môn, tiến hóa có nghĩa là sự tăng trưởng và phát triển, và phần lớn được áp dụng cho khía cạnh hình tướng của thiên nhiên, và thuật ngữ “tiến hóa” như vậy có thể bị hạn chế hoàn toàn cho sự tiến hóa của bản chất sắc tướng. Nó cũng có thể được áp dụng cho sự phát triển trong ba cõi thấp và cho trạng thái thứ ba của Sự Sống thiêng liêng. Tuy nhiên, theo quan điểm nội môn, sự tiến hóa có nghĩa là một sự nhạy cảm gia tăng ổn định với ánh sáng và giác ngộ. Một Chân Sư không thể sở hữu đủ mọi tri thức có thể có theo quan điểm công truyền; Ngài không cần điều này vì (theo sau sự tiến hóa, theo đường lối tri thức được quyết định cho Ngài bởi loại Cung của Ngài) Ngài đang ở trên “con đường của ánh sáng”, và ánh sáng vốn ở trong Ngài, và trong đó Ngài sống và hành động và hoạt động để phụng sự hai mục đích:
Does this last remark surprise you? It should not. From the exoteric angle, evolution means growth and development and is largely applied to the form side of nature, and the term “evolution” might thus be confined entirely to the evolution of the form nature. It might also be applied to development within the three worlds and to the third aspect of the divine Life. However, from the esoteric angle, evolution means a steadily increasing sensitivity to light and illumination. A Master may not possess all knowledge possible from the exoteric angle; this He does not need because (after evolution, along the line of knowledge, decided for Him by His ray type) He is on the “way of light,” and the light which is in Him and in which He lives and moves and functions serves a dual purpose: