và vững chắc chuyển vào đúng chỗ của nó, như chỉ là một giai đoạn tự nhiên của sự sống trong ba cõi thấp, và là một trong những ham muốn bình thường và đúng đắn, nhưng sự chú trọng thì thay đổi. Kinh nghiệm và sự tương ứng cao siêu, mà tính dục ở cõi trần chỉ là biểu tượng của những điều đó, trở nên rõ rệt. Thay vì nam và nữ, nơi đó xuất hiện mối liên hệ có sức thu hút giữa phàm ngã hiện giờ âm tính với linh hồn dương tính, với khả năng sáng tạo tương ứng trên các cõi cao. Bí huyệt đầu và bí huyệt giữa hai mày (bí huyệt ấn đường, the ajna centre) là các tác nhân của mối liên hệ này, và sau rốt – qua trung gian của tuyến yên và tuyến tùng quả – hai bí huyệt này chi phối phàm ngã, làm cho nó được linh hồn thấm nhuần (soul-infused).
and steadily into its proper place as simply a natural phase of existence in the three worlds and as one of the normal and correct appetites, but the emphasis changes. The higher experience and correspondence, that of which physical sex is only the symbol, becomes apparent. Instead of male and female, there emerges the magnetic relationship between the now negative personality and the positive soul, with consequent creativity upon the higher planes. Of this relationship the head centre and the centre between the eyebrows (the ajna centre) are the agents and eventually—through the medium of the pituitary body and the pineal gland—they condition the personality, rendering it soul-infused.
Tôi đã cung cấp cho bạn quá nhiều thông tin về sự điểm đạo, các cung và các bí huyệt trong nhiều sách của Tôi, đến nỗi Tôi không cần lặp lại thông tin đó ở đây; tuy nhiên, bạn cần nhiều công sức để thu thập và liệt kê các thông tin ở rải rác, ngõ hầu bạn có thể ghi nhận nó một cách toàn bộ. Nhiều người đọc các giáo huấn này và nghiên cứu các sách mà Tôi đã viết là đang trong tiến trình chuẩn bị cho một trong các cuộc điểm đạo, và do đó toàn bộ chủ đề nên là mối quan tâm chính của bạn. Bạn nên quyết định xem (ít nhất là có tính thăm dò) cuộc điểm đạo nào đang nằm phía trước bạn, và kế đó tìm ra tất cả những gì bạn có thể có khả năng về việc này và các điều kiện tiên quyết của nó, cố gắng để áp dụng thực tế đối với thông tin được truyền đạt; những gì Tôi cung cấp cho bạn hoặc là đúng, hoặc không; nếu đúng, nó quan trọng cho sự tiến bộ tương lai của bạn và bạn nên nhắm vào việc đạt được một mức độ hiểu biết thực sự.
I have given you so much information anent initiation and the rays and centres in my many books that there is no need for me to repeat it here; there is, however, great need for you to collect and tabulate the scattered information so that you can register it as a whole. Many who read these instructions and who study the books I have written are in process of preparation for one or other of the initiations, and the entire theme should therefore be of major interest to you. You should decide (at least tentatively) which initiation lies ahead of you and then discover all you possibly can about it and its prerequisites, endeavouring to make practical application of the imparted information; either that which I give to you is true or it is not; if true, it is vital to your future progress and you should aim at achieving a measure of real understanding.
Bạn đã được dạy rằng sự hoạt động hoặc sự bất động của các bí huyệt đều chi phối phàm ngã, tác động qua hệ thống nội tiết; các năng lượng mà các bí huyệt vận chuyển và các thần lực mà chúng phát ra có thể được kiểm soát và được hướng dẫn bởi linh hồn, bởi chân nhân. Bạn cũng đã được cho biết rằng năng lượng của bí huyệt ở xương cùng (bí huyệt được ám chỉ nhiều nhất và linh hoạt nhất ở cuộc điểm đạo thứ nhất) phải được chuyển hóa và được nâng lên bí huyệt cổ họng, qua đó biến đổi tác động sáng tạo vật chất thành tiến trình sáng tạo để tạo ra thiện,
You have been taught that the activity or the inactivity of the centres conditions the personality, working through the endocrine system; the energies which the centres channel and the forces which they generate can be controlled and directed by the soul, by the spiritual man. You have likewise been told that the energy of the sacral centre (the centre most implicated and active at the time of the first initiation) has to be transmuted and raised to the throat centre, thereby transforming the physical creative act into the creative process of producing the good,