mục tiêu tiến hóa. Theo định luật tuần hoàn, năng lượng hủy diệt này phát huy tác dụng và hủy diệt các hình tướng của sự sống đang ngăn cản sự biểu lộ thiêng liêng.
evolving purpose. Under cyclic law, this destructive energy comes into play and destroys the forms of life which prevent divine expression.
b. Nó cũng được đưa vào hoạt động qua những quyết định của chính nhân loại, – dưới ảnh hưởng của Luật Karma – nó giúp cho con người làm chủ vận mệnh của chính mình, khiến y khởi xướng những nguyên nhân vốn chịu trách nhiệm cho các biến cố theo chu kỳ và các hậu quả trong các vấn đề của con người.
b. It is also brought into activity through the determinations of humanity itself which—under the Law of Karma—makes man the master of his own destiny, leading him to initiate those causes which are responsible for the cyclic events and consequences in human affairs.
Tất nhiên là có một liên hệ mật thiết giữa Cung Ý-chí hoặc Quyền Lực thứ nhất, tức là các năng lượng được tập trung tại Shamballa, với Định Luật Karma, cụ thể là trong uy lực hành tinh của nó và trong mối quan hệ với nhân loại tiến bộ. Do đó, điều hiển nhiên là, người tìm đạo cá biệt càng nhanh chóng đến gần cuộc điểm đạo thứ ba, thì nghiệp quả của cá nhân sẽ càng được trang trải nhanh chóng và trực tiếp. Mối liên hệ với Chân Thần, khi nó bắt đầu được thiết lập, sẽ thả lỏng khía cạnh hủy diệt của năng lượng cơ bản, và mọi trở ngại đều bị hủy diệt một cách chóng vánh. Điều này cũng đúng đối với nhân loại nói chung. Về mặt chủ quan và tinh thần, hai yếu tố đã đẩy nhanh cuộc khủng hoảng thế giới này là: Sự tăng trưởng và phát triển của gia đình nhân loại, và (như bạn đã được cho biết) dòng nhập lưu của thần-lực Shamballa vào thời điểm đặc biệt này, như là một kết quả của định luật Karma cùng với quyết định đã được hoạch định của Đại Hội Đồng.
There is naturally a close connection between the first Ray of Will or Power, the energies concentrated at Shamballa and the Law of Karma, particularly in its planetary potency and in relation to advanced humanity. It will be apparent, therefore, that the more rapidly the individual aspirant approaches the third initiation, the more rapidly and directly will the individual's karma be worked out. Monadic relation, as it becomes established, lets loose the destructive aspect of the basic energy, and all hindrances are destroyed with expedition. This is true also of humanity as a whole. Two factors have, subjectively and spiritually, precipitated this world crisis: The growth and development of the human family and (as you have been told) the inflow of the Shamballa force at this particular time, both as a result of Karmic law and the planned decision of the Great Council.
3. Năng Lượng Tổ Chức: Đây là năng lượng vốn đã phát khởi hoạt động của các Đấng Cao Cả của các Cung, và đã bắt đầu thúc đẩy và thôi thúc những gì đã tạo ra sự biểu lộ. Nhờ đó mà bảy tính chất cung được đưa vào biểu lộ. Mối liên hệ giữa tinh thần với vật chất đã tạo ra tiến trình có trật tự này, mà một lần nữa, theo chu kỳ và theo định luật, tạo ra thế giới biểu lộ với vai trò là một lĩnh vực cho sự phát triển linh hồn, và là một lĩnh vực mà trong đó mục đích thiêng liêng được thể hiện qua trung gian của thiên cơ. Một lần nữa Tôi kêu gọi bạn chú ý về sự dị biệt tồn tại giữa thiên ý và thiên cơ. Đây là khía cạnh phát xuất từ Shamballa, và cũng có sẵn trong hình tướng (như hai năng lượng kia), vốn cuối cùng sẽ liên kết ý chí con người, qua việc sử dụng đúng đắn thể trí, với việc sắp đặt có tổ chức cuộc sống riêng rẽ và cá biệt của con người trong
3. The Energy of Organisation: This is the energy which set in motion the activity of the great Ray Lives and started the motivation and impulse of that which produced manifestation. Thus were the seven ray qualities brought into expression. The relation of spirit and matter produced this ordered process which again, cyclically and under law, creates the manifested world as a field for soul development and as an area wherein divine purpose is wrought out through the medium of the plan. Again I call your attention to the distinction existing between purpose and plan. This is the aspect, emanating from Shamballa, and inherent also in form (as are the other two), which eventually relates the human will, through the right use of the mind, to the organised planning of his separate and individual life in the