1. Trí trừu tượng và hạ trí
1. The abstract mind and the lower mind.
2. Linh hồn và hạ trí
2. The soul and the lower mind.
3. Hạ trí và bí huyệt đầu.
3. The lower mind and the head centre.
Mỗi một trong các cặp đối ứng này tác động dưới hình thức tác nhân thỉnh nguyện và tạo ra đáp ứng. Tất cả tác động như người nhận và người phát, và tất cả cùng nhau thiết lập sự liên hệ hỗ tương của nhóm và sự lưu chuyển của các năng lượng vốn là đặc điểm phân biệt của toàn thể thế giới của lực (world of force).
Each of them acts as an invocative agent and produces evocation. All act as recipients and as transmitters, and all of them together establish the group inter-relation and the circulation of the energies which are the distinctive characteristic of the entire world of force.
Một điểm mà tất cả các bạn cần hiểu rõ là vị đệ tử tiến bộ không tiến vào các lĩnh vực hiểu biết mới giống như một bước tiến tới vững chãi từ một cõi này đến một cõi khác (như các biểu tượng có thực của tài liệu Minh Triết Thiêng Liêng thường chỉ dẫn). Những gì phải được hiểu là Vạn hữu (all that Is) đều luôn luôn hiện hữu. Điều mà chúng ta quan tâm đến là việc thường xuyên đánh thức những gì Hiện Tồn một cách vĩnh cửu, và khơi dậy những gì bao giờ cũng hiện hữu ở môi trường chung quanh nhưng vấn đề không được biết đến do tầm nhìn hạn hẹp. Mục tiêu phải là khắc phục việc tập trung không đúng chỗ vào cận cảnh (foreground) của đời sống hằng ngày vốn biểu thị đặc điểm của hầu hết con người, quá bận tâm với các trạng thái nội tâm hay tâm trạng của phàm ngã vốn tiêu biểu cho người có trí tuệ thiên về tâm linh và những người tìm đạo, còn tính dửng dưng hay thiếu nhạy cảm vốn tiêu biểu cho đa số con người. Ngày nay Thiên Giới hiện hữu trên Địa Cầu và mãi mãi hiện hữu, nhưng chỉ một số ít người, nói một cách tương đối, biết được các dấu hiệu và các biểu lộ của Thiên giới. Thế giới của hiện tượng tinh vi (được gọi là vô sắc tướng, bởi vì không giống với hiện tượng vật chất mà chúng ta rất quen thuộc) bao giờ cũng đến với chúng ta và có thể được nhìn thấy, tiếp xúc và được chứng minh như là một lĩnh vực dành cho thực nghiệm, kinh nghiệm và hoạt động nếu bộ máy nhận thức được phát triển như nó chắc chắn có thể phát triển. Các âm thanh và cảnh vật của cõi trời (như các huyền bí gia hay gọi) được
One point you all need to grasp is that the progressing disciple does not move into new fields or areas of awareness, like a steady marching forward from one plane to another (as the visual symbols of the theosophical literature would indicate). What must be grasped is that all that IS is ever present. What we are concerned with is the constant awakening to that which eternally IS, and to what is ever present in the environment but of which the subject is unaware, owing to short-sightedness. The aim must be to overcome the undue concentration upon the foreground of daily life which characterises most people, the intense preoccupation with the interior states or moods of the lower self which characterises the spiritually minded people and the aspirants, and the imperviousness or lack of sensitivity which characterises the mass of men. The Kingdom of God is present on Earth today and forever has been, but only a few, relatively speaking, are aware of its signs and manifestations. The world of subtle phenomena (called formless, because unlike the physical phenomena with which we are so familiar) is ever with us and can be seen and contacted and proved as a field for experiment and experience and activity if the mechanism of perception is developed as it surely can be. The sounds and sights of the heavenly world (as the mystics call it) are as clearly perceived by