chúng ta có thể nhìn vượt qua cái quan điểm duy ngã của chúng ta, và bao gồm trong tâm thức chúng ta các khía cạnh khác với khía cạnh của riêng ta. Khi làm điều này là chúng ta đang phát triển ý thức tập thể, và sau rốt, chúng ta sẽ nhận thức rằng các sự kiện hình như là vô cùng quan trọng mà chúng ta đã đấu tranh và chết cho chúng qua bao thời đại và được nhấn mạnh như là toàn bộ chân lý, sau rốt chỉ là các phần nhỏ của một kế hoạch, và là các phần vô cùng nhỏ của một tổng thể vĩ đại. Do đó, có lẽ khi chúng ta trở lại cõi trần lần nữa, và có thể nhìn trở lại vào các sự vật làm chúng ta lưu ý ngày nay mà chúng ta xem là rất quan trọng, chúng ta sẽ thấy các sự kiện đó đã sai lầm biết bao nhiêu, vì bấy giờ, chúng ta đã hiểu chúng. Sau rốt, các sự kiện đó không có gì là quan trọng nữa, các sự kiện của thế kỷ đã qua không phải là các sự kiện ngày nay, và trong thế kỷ tới, các nhà khoa học có thể cười nhạo các khẳng định có tính giáo điều của chúng ta, và tự hỏi làm sao mà chúng ta lại có thể xem xét vấn đề như ta đã làm. Chính sự phát triển của sự sống và mối quan hệ của sự sống với mọi vật chung quanh mới thực sự quan trọng. Và, trên hết, ảnh hưởng mà chúng ta đang có trên những người mà chúng ta được kết hợp, và công việc chúng ta làm, dù tốt dù xấu, sẽ ảnh hưởng đến tập thể, trong đó có chúng ta.
we are enabled to look beyond our self-centred point of view, and to include within our consciousness other and different aspects than our own. In doing this we are developing group consciousness, and we shall realise eventually that the apparently stupendous facts which we fought and died for down the ages, and emphasised as the entire truth, were after all but fragments of a plan, and infinitesimal portions of a gigantic sumtotal. Perhaps, therefore, when we come back to earth again, and can look back upon the things that interest us now, and which we consider so important, we shall find how erroneous facts were as we then apprehended them. Facts, after all, do not matter; the facts of the last century are not facts now, and in the next century scientists may laugh at our dogmatic assertions, and wonder how we could have looked upon matter as we did. It is the development of the life, and the relationship of the life to all that is around, that really matters; and, above all, the effect that we are having upon those with whom we are associated, and the work we do, which affects, for better or for worse, the group in which we find ourselves.
Để kết thúc loạt bài thuyết giảng này, tôi không thể làm gì hơn là dẫn chứng lại lời của Thánh Paul, ông nói: “Tôi cho là các đau khổ của thời nay không đáng để so sánh với cái vinh quang sẽ được tiết lộ cho chúng ta …
In closing this series of lectures, I cannot do better than quote again from St. Paul, where he says: “I reckon that the sufferings of the present time are not worthy to be compared with the