của cái bên trên một cách rõ rệt. Đó là nhiệm vụ cao cả nhằm kết hợp lại, đúng theo chủ đích và kế hoạch ngay trước mắt vì lợi ích của sự sống đang tiến hóa trong một chu kỳ nào đó của thế giới:
patterned upon that which is above. It is the supreme task of bringing together in accordance with the immediate intent and plan and for the benefit of the evolving life in any particular world cycle:
1. Tinh thần và vật chất.
1. Spirit and matter.
2. Sự sống và hình thể.
2. Life and form.
3. Chân nhân và phàm nhân.
3. The ego and the personality.
4. Linh hồn và biểu lộ bên ngoài của nó.
4. The soul and its outer expression.
5. Các thế giới cao siêu của atma – buddhi – manas và phản ánh ở cấp thấp gồm trí tuệ – tình cảm và tính chất hồng trần.
5. The higher worlds of atma-buddhi-manas and the lower reflection of mind — emotion and the physical nature.
6. Luân xa đầu và luân xa tim, qua sự thăng hoa năng lượng của các luân xa sinh dục và nhật tùng.
6. The head and the heart, through the sublimation of the sacral and the solar plexus energies.
7. Các cảnh giới dĩ thái-cảm dục và cảnh giới hồng trần thô trược.
7. The etheric-astral planes and the dense physical plane.
8. Các cấp của đời sống vô hình nội tại, và các thế giới hữu hình bên ngoài.
8. The intangible subjective levels of existence and the outer tangible worlds.
Đó là nhiệm vụ của nhà chánh thuật. Tuy nhiên, khi cuộc tiến hóa tiếp diễn và trở nên rắc rối, phức tạp hơn, nó lại nhanh chóng hơn và được minh định chính xác hơn trong trí của nhà thuật sĩ. Vì thế, tất cả những gì giúp con người thêm nhạy cảm và nâng cao ý thức, đều là công việc của nhà chánh thuật. Tất cả những gì có khuynh hướng tạo ra những hình thể tốt đẹp hơn để qua đó nguyên khí sống động của thiên tính có thể tự biểu lộ, đều là công việc của nhà chánh thuật. Tất cả những gì làm thưa mỏng hay loại bỏ bức màn che giữa các thế giới mà những người không dùng thể xác đang sống, hoạt động và làm việc, và các ngoại giới của hình thể, cũng đều là công việc của nhà chánh thuật. Luôn luôn có nhiều loại công việc này, nhưng chưa bao giờ nhiều như hiện nay, vì cung bảy, cung của nhà thuật sĩ (hắc thuật và chánh thuật), đang vào cuộc biểu hiện. Do đó, mà ngày càng có thêm ý thức về khả năng hiện diện ở khắp nơi, và nhận thức rằng thời gian vốn không hiện hữu trong
Such is the task of the white magician and as evolution proceeds and becomes more complicated and complex it will nevertheless be more rapid and more accurately defined in the mind of the magician. All, therefore, that is conducive to human sensitivity and to increased awareness is the work of the white magician; all that tends to produce better forms through which the living principle of deity can express itself is the work of the white magician; all that serves to thin or tear away the veil between the worlds wherein those who have no physical bodies live and move and work and the worlds of outer form is the work of the white magician. Of all this type of work there is always much, but never more so than at this time owing to the coming into manifestation of this ray of the magician (black and white), the seventh ray. Hence the rapid growth of the sense of omnipresence and the recognition of the non-existence of time in relation