Một số thể chế ý thức hệ lớn đã phân chia thế giới thành các nhóm đối ngược. Có các chế độ dân chủ lớn mà theo đó một vài chế độ quân chủ còn sót lại có được vị trí; có các cường quốc độc tài mà trong đó các chính thể độc tài cổ xưa và các chế độ chuyên quyền của quá khứ đều được gộp chung lại. Không có gì mới mẻ trong các chính sách của khối Trục. Về căn bản, chúng là những nhóm phản động, vì những kẻ bạo ngược, sự tàn ác và sự bóc lột kẻ yếu đều là thành phần của lịch sử xa xưa. Các chế độ dân chủ, với mọi sự vô hiệu quả hiện tại của chúng, đều có trong chúng mầm mống của những gì thực sự mới mẻ, vì chúng là sự biểu lộ của một sự trào dâng lên hướng tới chế độ tự quản (self–rule) và sự tự chủ (self–mastery) của nhân loại nói chung. Cũng có lý tưởng cộng sản vốn là sự pha trộn khác thường của chủ nghĩa cá nhân (individualism), thể chế độc tài (dictatorship), sự xung đột (conflict) xa xưa giữa lao động với tư bản, Bài Giảng Trên Núi (the Sermon on the Mount), và các khía cạnh tệ hại nhất của cuộc cách mạng và sự bóc lột. Các đường lối mà lý tưởng này sẽ đi theo, cho dù trong tương lai trước mắt, đều không thể đoán trước. Có các nước khác và dân tộc khác mà các chính phủ của họ bị chi phối bởi hoàn cảnh chung quanh của họ, và hiện nay, họ không đóng vai trò thực sự quyết định nào trong các biến cố trên thế giới, ngoại trừ trong chừng mực một cường quốc lớn hơn sử dụng họ. Ngoài ra, có những dân tộc và các bộ lạc vẫn còn theo đuổi các cách sống tầm thường của họ, không bị ảnh hưởng bởi sự xáo trộn thường thấy ở các phần đất văn minh cao trên thế giới.
Certain great ideological regimes have divided the world into opposing groups. There are the great democracies, under which certain of the few remaining monarchies find a place; there are the totalitarian powers in which the ancient dictatorships and autocracies of the past are summed up. There is nothing new in the Axis policies. They are essentially reactionary groups, for tyrants, cruelty and the exploitation of the weak are part of ancient history. The democracies, with all their present ineffectiveness, have in them the germ of that which is truly new, for they are the expression of an upward surging towards self-rule and self-mastery by humanity as a whole. There is also the communistic ideal which is a curious blend of individualism, dictatorship, the ancient conflict between labour and capital, the Sermon on the Mount, and the worst aspects of revolution and exploitation. The lines which it will follow, even in the immediate future, are unpredictable. There are other countries and peoples whose governments are conditioned by their environment and who at present play no real determining part in world events, except in so far as a greater power uses them. Again, there are peoples and tribes who still pursue their little lives, unaffected by the turmoil to be found in the more highly civilised parts of the world.
Đàng sau mọi sự đa dạng của các phương pháp cai trị này, một số nguyên tắc chung rõ ràng đang xuất hiện, vốn biểu thị các dung hợp rộng lớn hơn, và một khuynh hướng để mang lại một số tổng hợp. Các khuynh hướng tư tưởng căn bản khác nhau đang xuất hiện, mà, trong trật tự thế giới mới, chúng sẽ khai mở thành sự tổng hợp chủ yếu, được Thánh Đoàn tinh thần của hành tinh mong mỏi rất nhiều, và, trong khi duy trì nguyên tắc chung của chủng tộc và quốc gia rộng lớn, sẽ tạo ra một trạng thái trí tuệ nền tảng và chủ quan vốn sẽ kết thúc kỷ nguyên chia rẽ. Mong muốn đang được gợi lên ngày nay là tạo ra Liên Bang (Federated States) Châu Âu, được bắt chước theo các đường lối của Liên Hiệp Anh hay Liên Bang Mỹ; có cuộc thảo luận về một trật tự mới ở Á Châu, về chính sách Quốc Gia Láng Giềng Tốt ở Mỹ Châu, về Liên Minh Liên Bang (Federal Union)của các quốc gia dân chủ; cũng có việc trải rộng từ từ của các Nước Cộng Hòa Xã Hội Xô Viết. Một vài nhóm chủ yếu
Behind all this diversity of governmental methods, certain clear outlines are emerging which indicate wider fusions and a tendency to bring about certain syntheses. Various basic trends of thought are appearing which, in the new world order, will unfold into that major synthesis so much desired by the spiritual Hierarchy of the planet, and which, whilst preserving the large national and racial outlines, will produce an underlying and subjective state of mind which will end the age of separateness. Desire is today being evoked for the Federated States of Europe, modelled on the lines of the British Commonwealth of Nations or the United States of America; there is talk of a new order in Asia, of the Good Neighbour policy in America, of a Federal Union of the democratic nations; there is also the steady spread of the Soviet Socialist Republics. Certain major groupings