nhân loại một trạng thái và một uy lực của bản chất của chính Thượng Đế, đó là Nguyên Khí Bác Ái của Thượng Đế. Trước khi Đức Phật, Đấng Hóa Thân Giác Ngộ đến, thì ánh sáng, đạo tâm và sự nhận thức về Đấng Thượng Đế Siêu Việt đã là biểu lộ lập lòe trong thái độ của con người đối với Thượng Đế. Rồi Đức Phật lâm phàm và thể hiện trong cuộc đời của chính Ngài sự thật về Thượng Đế Toàn Hiện cũng là Thượng Đế Siêu Việt, về Thượng Đế trong vũ trụ và Thượng Đế bên trong con người. Ngã tính của Thượng Đế và Chân Ngã trong tâm mỗi người trở thành một yếu tố trong ý thức nhân loại. Đó là một chân lý tương đối mới đối với con người.
humanity an aspect and a potency of the nature of God Himself, the love Principle of Deity. Light, aspiration, and the recognition of God Transcendent had been the flickering expression of the human attitude to God, prior to the advent of the Buddha, the Avatar of Illumination. Then the Buddha came and demonstrated in His Own life the fact of God Immanent as well as God Transcendent, of God in the universe and of God within humanity. The Selfhood of Deity and the Self in the heart of individual man became a factor in human consciousness. It was a relatively new truth to man.
Tuy nhiên, trong bất cứ kinh điển nào trên thế giới cũng ít khi nhấn mạnh rằng Thượng Đế là Bác Ái, cho đến khi Đấng Christ đến, sống cuộc đời phụng sự và từ ái, trao cho con người lời khuyên mới là hãy yêu thương lẫn nhau. Sau khi Ngài đến với tư cách Đấng Hóa Thân Bác Ái, người ta mới biết rằng Thượng Đế là nguồn bác ái thiêng liêng, bác ái là mục tiêu và đối tượng của cuộc sáng tạo, tình thương là nguyên lý căn bản của sự liên giao, và bác ái đang tác động trong toàn cuộc biểu hiện hướng về Thiên Cơ được phát động bởi tình thương. Đức Christ đã làm hiển lộ và nhấn mạnh phẩm tính thiêng liêng này, nhờ thế mà thay đổi trọn cả những giá trị, mục tiêu và cuộc sống của con người.
However, until Christ came and lived a life of love and service and gave men the new command to love one another, there had been very little emphasis upon God as Love in any of the world Scriptures. After He had come as the Avatar of Love, then God became known as love supernal, love as the goal and objective of creation, love as the basic principle of relationship and love as working throughout all manifestation towards a Plan motivated by love. This divine quality, Christ revealed and emphasised and thus altered all human living, goals and values.
Lý do mà Ngài chưa tái lâm là bởi công việc cần thiết đã chưa được các tín đồ của Ngài trên mọi nước thực hiện. Như sau đây chúng ta sẽ thấy, sự giáng lâm của Ngài tùy thuộc phần lớn vào việc thiết lập những liên giao chính đáng trong nhân loại. Qua nhiều thế kỷ, giáo hội đã không giúp ích gì mà lại còn ngăn trở công việc này, bởi vì với nhiệt tâm đến mức cuồng tín, họ muốn biến mọi dân tộc thành “những người Thiên Chúa Giáo” chứ không phải là những người theo Chúa. Giáo hội đã nhấn mạnh đến giáo lý thần học mà không phải là tình thương và sự thông hiểu đầy tình thương như Đức Christ đã nêu gương. Giáo hội đã rao giảng con người nóng nảy của Saul ở Tarsus chứ không phải người Thợ Mộc nhân từ đức độ ở Galilee. Vì thế mà Ngài đã đợi. Nhưng hiện nay, ngày giờ của Ngài đã đến, bởi nhu cầu của dân chúng trong mọi
The reason He has not come again is that the needed work has not been done by His followers in all countries. His coming is largely dependent, as we shall later see, upon the establishing of right human relations. This the church has hindered down the centuries, and has not helped because of its fanatical zeal to make “Christians” of all peoples and not followers of the Christ. It has emphasised theological doctrine, and not love and loving understanding as Christ exemplified it. The Church has preached the fiery Saul of Tarsus and not the gentle Carpenter of Galilee. And so, He has waited. But His hour has now come, because of the people's need in every